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由《凱叔講故事》看轉場

早在「凱叔」還沒那麼火,尤其是沒有火到重新又被請去主持一檔很火的節目之前,我就知道王凱——一個光頭的男人,也知道他從央視出來後做的的招牌欄目「凱叔講故事」。

可是直到近期我才真正聽了一期:「凱叔西遊記」第一部第一回「石猴出世」。

該說我先知先覺呢,還是後知後覺,亦或是:如蒼蠅般追逐新鮮事物,卻又如狗熊般,掰一根丟一根,最後懷裡只剩下殘葉,連顆玉米粒都沒有。

當然,好的食物,即使涼了,也是可以當冷盤吃嘛,畢竟又不是大油大膩的水煮肉,尤其是「凱叔講故事」這種清淡的小故事,何況故事裡還藏著可口的花生米:無縫轉場

所謂轉場,指的是一個場景跳接到下一個場景,比如電影里角色A在跑步,然後下一個鏡頭變成了浴室里嘩啦啦的水聲,浴室門口掛著一身衣褲,正是先前A跑步穿的。

轉場的作用在於減少中間的過程,保持故事的節奏緊湊,同時又不至於讓讀者/觀眾看不懂:如果剛才轉場里下一個鏡頭變成A在駕駛艙上開飛機,恐怕多半就要蒙圈了(what?跑步怎麼變成開飛機的了?正常不應該累了回家洗澡么?)。

因此,高明的轉場技巧便顯得尤為重要:不冗餘,卻又保持連貫性。這一點凱叔在他的西遊記里做得非常好。

相比原著「西遊記」的第一回「靈根育孕源流出,心性修持大道生」,凱叔針對小朋友注意力不容易集中的特性做了改編,首先是在內容上進行縮減,把原著中大段大段的文白相夾的詩歌給刪去了,尤其是篇首那段由混沌初開連著講的四個「五千四百歲」。

覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳。

蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉,戌黃昏而人定亥。譬於大數,若到戌會之終,則天地昏繒而萬物否矣。

再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復逐漸開明。邵康節曰:「冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。」到此天始有根。

再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日有月有星有辰。日月星辰,謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。《易》曰:「大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。」至此,地始凝結。

再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲,丑會終而寅會之初,發生萬物。歷曰:「天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。」至此,天清地爽,陰陽交合。

再五千四百歲,正當寅會,生人生獸生禽,正謂天地人,三才定位。故曰人生於寅。

感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判後而成。真箇好山!

……

其實,我知道你肯定是瞥了一眼,立刻就拉到最後的——因為我也是這樣乾的。

通過大刀闊斧的刪減,凱叔把第一回的主幹給修剪了出來,他做的第二步則是在故事做加法:把精簡的主幹重新縫合起來,讓每個轉場不突兀,同時又能夠流暢。

首先是開場,不同於原著,凱叔選擇了另一種開頭,他從西遊記的名字談起:西遊講的是一個叫唐僧的和尚帶著三個徒弟去西天取經的故事,而這三個徒弟里有一個特別厲害的叫做孫悟空,是個石猴子。

這裡通過書名「西遊」帶出了唐僧,再由「唐僧」拽出了「孫悟空」,最後才用「孫悟空」引出了故事的主角,比原著從鴻蒙開天,講到天地交匯,再到星河生成,然後是三皇五帝,最後才開始說到東勝神洲有座花果山,快出數百倍。

它就像一隻緊緊拉住小朋友的大手,絲毫不讓小朋友的視野離開;另一隻手則緊緊扯著前面上躥下跳的石猴子的尾巴,不至於跟丟。而為了做到這一點,凱叔在結構上也做了改版。

凱叔的故事結構:

孫悟空——花果山有塊仙石——仙石破裂——石猴出世——石猴放出金光衝到天庭——天庭有個玉帝——玉帝是天生神仙的頭頭——玉帝手下有千里眼和順風耳——千里眼和順風耳向玉帝彙報了石猴的事——石猴在地上和猴子們玩耍——石猴找到了水簾洞——水簾洞里有個瀑布——李白寫了一首瀑布的詩——瀑布背後有個福地——石猴帶著猴子進來福地——猴子喧鬧——石猴要求當王……

原著的結構:

三皇五帝——東勝神洲——花果山——花果山有仙石——石猴出世——玉帝知道此事——石猴在山裡玩耍——眾猴在水簾洞前喧嘩——石猴跳出來願意進洞——水簾洞里有一應鍋碗——眾猴進洞喧嘩——石猴要求當王……

在凱叔這裡,每一個場景在切換到下一個場景時都是無縫連接的,無縫連接到基本上下一個場景的主角都是上一個場景的主角(石猴),即使少數切出去的場景里,比如玉帝和李白的詩,也是上一個場景的配角或者提到的相關概念。

這樣雖然場景從花果山變到了天庭,又變到了水簾洞,但是聽故事的小朋友並沒有記憶和理解上的難度。

相對於而言,原著在轉場上就沒有凱叔那麼流暢了,主角由三皇五帝,變成花果山,然後猴子,然後是玉帝,再又是猴子,對於小朋友的記憶容量而言,未免有些擁擠。

當然這裡並不是說原著比凱叔差,只是在針對小朋友這種用戶群上,凱叔的處理更優罷了。

其實,這種通過相似或者相同的概念進行轉場,進而保持故事的流暢性,在影視上用得更多。

比如著名電影「2001太空漫遊」的開場就是經典轉場運用,影片一開始是黑猩猩從神秘石板得到靈感,然後用骨頭作為武器和敵人作戰,當戰鬥結束時,一隻黑猩猩興奮地把骨頭往天空拋去,骨頭朝天際飛去慢慢變小,,然後開始落下慢慢變大,只是這時候卻成了一艘宇宙飛船。

變小然後變大,上天然後落下,這樣的跳接,造就了影視的經典轉場鏡頭:遠古和太空就這樣無縫連接在一起,卻只用了兩個鏡頭。

當然除了運用影像,其實還有聲音,比如一個鏡頭裡A在看電視,電視里的主持人滔滔不絕,接著另一個場景里:B正在跑步機上聽著報道,聲音不曾斷裂。

利用聲音,把A和B在同一個時間下的關係給交代了出來。

其實所謂優秀的轉場就是做到概念相關或者相近。在這方面做得最好的其實可能是街邊扯閑篇的大媽大爺:

-今天天氣不錯。

-恩,天天都這樣,就像肯德基套餐一樣。

-昨天我在肯德基遇上老王了,他說現在可以提前退休了。

-是么,退休之後咱也可以去趟國外了,我早就想出去走走了。

……

(-今天天氣不錯。

-肯德基套餐也是這樣。

-老王提前退休了。

-去國外走走吧。

……)

所以下次你想把北京的慶豐包子扯到火星上的礦石,知道怎麼說了吧?


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