「生活不在別處，當下即是全部」在王陽明身上學習當今立世之本
王陽明是明代著名思想家、哲學家，創立了偉大的「心學」體系，是中國歷史上位居第一陣列的大哲。他的思想一出世，便產生了巨大的反響。幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言：21世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說："修心煉膽，全從陽明學而來。"縱觀王陽明的一生，歷經坎坷，遭遇的磨難是常人所難以想像的。他的成長經歷，也為我們指出了人類心靈的無限可能性，甚至包括身體健康和改變命運。
孫中山為探索救國之路曾潛心研究王陽明的心學！
一個讓蔣介石最崇拜的人：心學大家王陽明，蔣曾三到陽明洞參悟！
少年毛澤東曾服膺王陽明，對《王陽明全集》、《傳習錄》逐句逐字做批註！
談論王陽明及其心學，固然是潮流使然，但能夠讓大眾保持持續不斷的熱情，在於陽明心學的豐富內涵和無窮魅力。而且能夠讓人學習到對自己有用的東西，那麼如此多的人在如此長的時間裡談論王陽明及其心學，到底，能夠學習到什麼呢？
1.「關注內心」
無論身處何種時代、何種體制，沒有人能替你看顧你的內心。王陽明臨終有一句名言：「此心光明，亦復何言！」又有詩：「吾心自有光明月，千古團圓永無缺。」此心光明了，世界便一同光明起來。
直面當下，商品經濟的衝擊使得人的慾望日漸膨脹。許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。正如心學愛好者白立新所言：「華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經外向求索，反生無奈亂象。」最好的救贖之道是把習慣向外追逐的目光收回來，關注放逐已久的心靈。
2.「堅持自我」
王陽明曾對弟子說：「人胸中各有個聖人，只自信不及，都自埋倒了。」強調以高度自信的姿態屹立於世間。良知人人都有，是一種不假外力的內在力量，怎樣做，最可靠的還是聽從自己的內心。
王陽明的一生，也是意志堅定、堅持自我、特立獨行的一生。
在朱子學一統天下的時代，王陽明提出「知行合一」說，給當時的人們帶來了巨大的衝擊。人們不能理解其本意，驚訝者有之，非難和指責者層出不窮。王陽明曾經這樣形容自己的處境：「危棧斷我前，猛虎尾我後，倒崖落我左，絕壑臨我右。我足復荊榛，雨雪更紛驟……」「舉世困酣睡，而誰偶獨醒？疾呼未能起，瞪目相怪驚。反謂醒者狂，群起環門爭……」到了嘉靖元年（1522年），王陽明已經是平定藩王之亂的大功臣，卻依然遭受其他官員的攻擊。當年進士考試由禮部負責出題，策問題中涉及心學，出題人暗中希望考生指責王陽明。可見王陽明的處境之艱難。儘管如此，王陽明在壓抑自我、反省己過之後，堅信自己的學說精確、明澈。
3.「至善圓滿」
這是一個奇怪的時代，談論「善」似乎很老土，很out。但事實上，道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。
對個人來說，「破除心中賊」，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。
對於團體如企業來說，將善惡放在得失之上，將長遠利益、社會和諧和員工幸福放在短期利潤、破壞環境和血汗工廠之上，才能徹底擺脫投機市儈的陰影，成為真正改變世界的巨人。
正如一位心學愛好者所言：「未來，不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下。」別人願意將自己的財富交由你來打理，是出於對你能力和人品的信任，而不是你擁有財富的多少。
4.「智者坦蕩」
王陽明被貶，去龍場途中又遇追殺。逃過大難，卻清風海闊，不見一絲怨尤。在武夷山一野寺中，他題下《泛海》一詩：「 險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。」大意是：我根本就不在乎是順境還是逆境，所有這一切都跟天空中的浮雲一樣，風一來，就被吹走了。月夜，我在靜靜的大海上泛舟三萬里，那種痛快的感覺和我駕著錫杖、乘著天風，從高山之巔疾馳而下的感覺一樣。
孔子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」心中若無所滯，處事自然洒脫自如。
5.「不忘敬畏」
王陽明中年悟得「心即理」——「萬事萬物之理不外於吾心」，在晚年悟得「心即理」的本體就是「良知」，「良知即天理」。 當然，最終還得靠「致良知」去「窮理」。
而在「致良知」的工夫中，就比較強調「敬」。
在強烈的貪慾激蕩下，人們忘了敬畏。敬畏一種事物的本真和天性，敬畏自然法則，敬畏活潑潑的新生命，就不會傷害到我們的身心。一切事敗，多出於輕慢，一切輕慢皆是少了敬畏。
6.「自由創新」
通過徹見本體後的無為觀照，欣然承認上天給予自身的命定東西，隨緣生死，一順天則。自作主宰，自在自如。
現代人因為受父母、學校以及社會的種種影響與約束，而忘記了自己的本心，陽明心學，可以讓我們通過「聽本心」而擺脫各種體系和機制的束縛而獲得自由。
此外，「心學的思維方式是活潑而自由的，在處理具體問題時擇善而用之，在節奏無比緊張的當代生活和工作中，能煥發出新的生機。」
7.「實踐精神」
王陽明所有的思想都不是一般讀書人的坐而論道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。「廷杖四十、萬里流放貴州龍場驛，捨生忘死平定朱辰濠叛亂，只手扶起明社稷，這是生活中的『百死千難』，情感和思想在困厄抑鬱的劇烈矛盾中不斷突進，這是精神上的『百死千難』。」這「百死千難」便是實踐。
王陽明說：「破山中賊易，破心中賊難。」如果你覺得諸事不順，疲憊不堪，身體也越來越差，卻成績甚微，也許你該將眼光投向自己的內心，去檢索心內的陋習，跨越自己的心坎。若能把心中之賊破掉，學業、家業、事業就會改觀，人生問題就能釜底抽薪地解決掉。
下面給大家分享王陽明的幾句經典語錄共勉。
1. 人須在事上磨，方立的住，方能靜亦定，動亦定。
譯文：人必須經歷各種事情的考驗、鍛煉，才能夠立足社會，才能夠處變不驚，遇事泰然處理。
2.處朋友，務相下則得益，相上則損。
譯文：朋友間的相處，互相謙讓才能有進步，友誼增進，如果兩人間一直作無謂誰好誰壞相比和互損對方對雙方都沒有好處，只有讓你們兩向容不下。
3.善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
譯文：善念在心中萌發，覺察到它。就擴充這種善念。惡念在心中萌發，覺察到它，就遏制這種惡念。
4.人只有許多精神，若專在容貌上用功，則於心中照管不及者多矣。
譯文：人的精力畢竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到內心了。
5.悔悟是祛病之葯，然以改之為貴；若留滯於中，則又因葯發病。
譯文：悔悟是祛病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因葯而生病了。
6.日間工夫覺紛擾，則靜坐，覺懶看書，則且看書，是亦因病而葯。
譯文：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對症下藥，也是一種方法。
7.持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話、管閑事？
譯文：操守志向猶如心痛，如果心思全在痛上，哪兒有功夫說閑話、管閑事呢？
8.學本於立志，志立而學問之功已過半矣。
譯文：做學問的根本在於立志，志向一旦立定那麼做學問的功夫已經成功一半了。
9.未有知而不行者，知而不行，只是未知。
譯文：沒有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因為不知道。
10. 惟天下之至誠，然後能立天下之大本。
譯文：唯有天下的至誠，方能確立天下的大本。
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