《獸吼蜉悟》之卷首語

「獸吼蜉悟」這四個字組合，源自腦洞。

「獸吼」，喻為「憤怒」、「愚蠢」之意。佛經里，「貪、痴、嗔」為「三毒」，生嗔恚起忿怒，是缺少智慧的表現，是毛病，得治。

「蜉悟」則出自坡仙《前赤壁賦》里眾所周知的句子：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」。此處意為當怒火慢慢平息、靈台漸次清明之際，領悟到天地遼闊、歲月悠悠、人生苦短，若執迷於一時的是非短長，實在是自尋煩惱。

其實關於蜉蝣的感悟，在坡仙的價值體系里並不算高級，借「客」之口道出的這幾句，內容不過是感受到了宇宙的浩瀚、人的渺小、人生的短暫而已。而這種落寞的蒼涼的充滿挫敗的感傷只是——嗯，一處墊腳石或者一把梯子，後面坡仙正是要通過對這幾句的駁斥和批判來揚刀立威睥睨八方：「自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」

——對的，在《前赤壁賦》里，「蜉蝣」之悟存在的全部意義，只是為了逗引出後來的句子：從變化的角度來看，十方天地沒有什麼能永恆；從不變的角度來看，我就是永恆！

這種情形很像莊子在《逍遙遊》里提到的「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮」。某人被世上所有的人誇讚，也不會感到奮勉，被世上所有的人詆毀，也不會感到沮喪。將「內」與「外」做出如此清晰的界定，不會因為別人的言行而擾亂自己內心的清明和安靜，此人當然很牛，但是在莊子的價值體系里，這也不過半山腰的一段台階而已，雖已凌風凌雲，但也決計未達山巔——在內外的各種擾攘和紛爭里，能夠做到「不動心」，固然是好的，可是「不動心」即「有心」，「有心」就已經low了，而只有「無待」才能逍遙。

對於一千多年前能夠喊出「我即永恆」的坡仙、兩千多年前能夠道破「逍遙無待」的莊子，我當然終我一生只能獻上自己的膝蓋。且別說他們價值體系里的最高境界，即便在他們那兒只是一塊墊腳石的東東，就已然夠我虔誠參拜、孜孜以求了。

所以我起這公眾號的名字，也只是希望自己今後「獸吼」的時候越來越少，有「蜉悟」意識，知道宇宙浩瀚、懂得自身渺小，在特定情況下能夠靈台明澈保持沉默，便是我的修為了。

為了寫日記？之前試圖如此過，然而後來發現注重隱私的人幹不了這個。天天想著這個能不能寫，那個能不能發。頭疼。後來索性註銷了。

為了興趣愛好？愛好什麼？難道把自己愛好房地產的事說出來？我既不是從業人員，何況屌絲一枚也買不起別的房子。

——然而終究忘不掉2015~2016年，公交車上的顛簸。忘不了西四環外某個售樓部里，站麻了的腿。忘不了高鐵東站旁，某個置業顧問充滿了輕蔑的眼神。忘不了北邊朗城的漲價速度。也忘不了初次來到南樾銷售中心，如劉姥姥進大觀園一樣，感覺新鮮有趣。

既然興趣在這兒，那就搞一搞吧。當然可能過一段時間，興趣換地方了，比如切換到美食、旅遊、購物上，那我也就記別的去。

不管怎麼說，換換思維模式，練練筆，也是好的。

再說既然要記下來，好歹得去查查資料，多了解一些，這也算在「斜杠青年」的道路上走走。

但是終歸門外漢而已。無非看看、拍拍我所見到的。

只當遊記就好。

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