佛教歷史故事

古人云：上有所好下必甚焉。以石勒、石虎為首的石氏皇族，因為澄師之故，篤信佛教，使得佛教風行朝野。

因朝廷的推崇，四處都有寺廟在營造，百姓也以各種理由、各種目的競相出家，有多少能如理信受、如法修持，就很難說了。必然的結果就是僧人們真假混淆、良莠不齊。

中書郎王度，即上奏朝廷：佛門魚龍混雜，奸匪盜賊之徒混雜其中，逃兵避徭之人潛入僧團，佛是西域之神，應禁止漢人出家。

石虎對佛教亂象也看不過去，為此特下詔書：佛門三寶，有益教化，正應供奉。而佛門之內，凡品行高潔，精進修行者，才能稱為沙門。為維繫僧團清白，絕不容許魚目混珠之情形，查證屬實，一律嚴辦。

這也是歷史上，政府參與宗教管理的開始。

石虎的大臣——尚書張良、張離等，因家資富足而廣興供養，常常出資興建塔修廟，齋僧佈道，而平時的言行依然如故。

澄師經常勸誡他們：「清靜以養性，無欲以養情，慈悲以養心，這才是事奉佛法最重要的事。表面上大布施、大供養，貪吝之心不改，遊獵殺生不減，這才是造惡的根本，還有什麼的福報可言呢？」

有權有勢之人，多出點錢無所謂，讓他不動歪腦筋就難了。不久，張良等人就因貪贓枉法，先後被斬。佛真的會保佑誰嗎？

石虎曾經請教澄師：「佛教講不做殺生之事，我為是天下之主，如果不殺犯事之人，如何肅清海內？我又信佛，這樣殺生，豈不是沒有福報？」石虎本就貪淫好殺，今日心情平和，才會由此疑問。

澄師抓住機會，順勢利導，為之說法：「帝王奉事佛法，當是外表恭敬，內心平和，顯揚三寶，不做殺虐之事。至於那些兇狠愚昧，非教化可以改變的，有罪就要繩之以法，有惡就要刑法加身，畢竟不是好事，不能因動用刑法而歡喜，反而要同情他們。當然，不可以濫殺，否則，就算傾其資財而做供養，也免不了禍殃。陛下如能淡泊情慾，興大慈悲，不但佛教興隆，陛下自身的福報也會綿綿不絕。」

一句話是不可能把好殺成性的石虎，轉變慈眉善目的菩薩，只因澄師常在左右，也是收斂很多。聖人之行，就是這樣，讓百姓受益，卻不知原由。

待續……

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