會古寫心——馮華春的書畫創作

文史 06-28

會古寫心——馮華春的書畫創作

馮華春，筆名古齋，古哉，號泥古樓。中國書協會員，清華美院張羽翔書法工作室助教；曾任廣西書法家協會副主席兼篆刻創作委員會主任，廣西書畫院藝委會委員，特聘書法家，「廣西現象」細柳營主要成員之一；」廣西首批四人簽約書家之一。

書法、篆刻作品入展：首屆中國書壇新人展；首屆中國書法蘭亭展；第三、四、五屆全國中青年書法篆刻展；第七、八屆全國書法篆刻展;第一、二、三屆全國「流行書風、流行印風」作品展；中國書協當代系統工程千人千作展；「蘭亭詩韻」第二十五屆全國名家邀請展；廣西第三屆中青年書法篆刻展一等獎；首屆「黃庭堅獎」全國書法大賽三等獎；廣西書畫院書法六家作品展，獲第三屆廣西文藝創作「銅鼓獎」。

會古寫心——馮華春的書畫創作

馮華春嗜古、入古，作品所流露，多是「古」的元素、形式和意念。當他人熱衷刻意打造個人面目，急於「自成一家」時，他依然風標高蹈，追蹤古法，追求「消息多方」，充實和增加審美含量。馮華春由書法入畫，多方涉獵，同時亦精篆刻，品位和功力兼備，用筆自然，效法天地，追本溯源。其草書狂狷並行，縱情恣性、放逸驕肆而不失蘊藉。常於傳統經典中體會古人對草書的闡釋，獲得審美的經驗，亦從黃賓虹、林散之、謝無量、徐生翁等先賢處多有受益。

會古寫心——馮華春的書畫創作

消息多方

阿水/文

馮華春嗜古、入古，就象他的筆名、齋名一樣，「古齋」、「古哉」、「泥古樓」、「泥古信手」等等，多見於其書畫作品的落款上，無論臨摹還是創作作品，滿腦子充塞的多是「古」的元素，「古」的形式和意念。當書壇逐漸瀰漫浮躁，當很多人逐漸耐不了寂寞，或跟風參展，或開始刻意打造個人面目，意欲「自成一家」時，他依然高蹈古迹，追蹤古法，追求「消息多方」，充實和增加審美容量，並樂此不疲：讓我在「古」的汪洋中浸淫得久些、再久些吧！

會古寫心——馮華春的書畫創作

馮華春是上世紀九十年代中國書壇「廣西現象」的親歷者，參與創造了精彩而輝煌的「細柳營」，近二十年來，其幾乎未曾缺席過任何「國展」，是廣西書壇屈指可數的「大滿貫」書法篆刻家，然而，大功告成並未能消融他繼續進取的銳氣，聲名遠揚也未見他有絲毫的得意和怠懈。

會古寫心——馮華春的書畫創作

作為書者，一個視書法為生命的人，馮華春並不諱言追求審美上的獨立，「細柳營」倡導的「入古出新」的學書理念，他不是不清楚，在其看來，個人面目的形成是肯定的，不過是早晚而已，但馮華春仰止古賢，敬畏經典，至今未見其談過什麼個人面目，其談得更多的是「消息多方」，四齣取法，為我所用。孫過庭《書譜》有云：然消息多方，性情不一，乍剛柔以合體，忽勞逸而分驅。或恬淡雍容，內涵筋骨；或折挫槎卉，外翟鋒芒。又云：好異尚奇之士，玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。正是應驗了不斷地追尋「消息多方」，今天的馮華春在藝術審美上是越來越多元複雜了，作品的技術含量更高了。

會古寫心——馮華春的書畫創作

不知從何時開始，世人把行草書（特別是草書）作為衡量書法家水準的一個極重要的標尺，個中緣由或許是行草書能更多地體現出書者的個人風格和審美價值。懷素觀夏雲而多見奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，如驚蛇入草……。馮華春常於古人經典中體會古人對草書的闡釋，獲得審美的經驗。儘管李梅庵論書曾有「當於古人求古人，不可於今人學古人者求古人」之訓，但馮華春秉承和認準的是「消息多方」的學藝原則，並非全部的「非古不足以取法」，其從黃賓虹、林散之、謝無量、徐生翁等時賢處亦多有受益。作為玩筆高手，其草書狂狷並進，縱情恣性、放蕩驕態而不失蘊籍，你很難不被其澀裂多變的屋漏痕般的線條所震撼。

會古寫心——馮華春的書畫創作

書法是要經過漫長而艱苦的錘鍊，潛質和才華也只能在漫長而艱苦中發現，馮華春抱定和恪守「消息多方」，涉獵多體而體體有法。近幾年來，他還時常與畫家們遊歷山川，看山讀畫，仰望古賢，其山水畫從賓虹先生出，由書法入畫，多方涉獵，自然收穫不少，其同時亦精篆刻，品位和功夫都不缺，用筆出於自然，效法天地，追本溯源，縱橫有象，愈熟而去俗愈遠，絕無程式化傾向，這一點殊為不易。

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