痛苦和快樂是內心的一種判斷

本期導讀：世間上面所有的一切，都是相依共存的，都是緣起法。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第三講，探討如何體會和把握大乘佛法的根本的宗旨——「一切法無我」？如何進入大乘之門？

佛言祖語：樂觀諸佛定境界，內心樂起慧方便。法界最上善逝身，願我如是當獲得。——《佛說大乘菩薩藏正法經》卷七

學誠法師法語：佛法所講到的痛苦和快樂，不是從外在環境、行為上來判斷的，是從我們自己內心上來判斷的。從內心上面來判斷，是要用聖賢的標準來判斷。判斷就要有個標準，有標準才有辦法判斷，沒有標準就無法判斷。

文章：痛苦和快樂是內心的一種判斷

感受、感知上面的引導，是我們自己的一種生活的習慣和社會的知識、社會的秩序、社會的法律來約束你。就你做的事情，可能影響了社會的秩序，影響了社會的道德，對社會的這個實施，這個不能兼容，那麼他認為說，這個標準不一樣，那麼他會認為說你這個行為就是錯誤的。反過來說，這個行為可能在另外一個國家，另外一個地方，或者另外一個時間的狀態下，那麼你這種行為他就是正確的。那麼這個也就是，快樂痛苦，在特定的時間因緣下它才是有意義的。

佛法所講到的痛苦和快樂，不是從外在環境、行為上來判斷的，是從我們自己內心上來判斷的。從內心上面來判斷，是要用聖賢的標準來判斷。判斷就要有個標準，有標準才有辦法判斷，沒有標準就無法判斷。比如一千克等於一公斤，一千公斤等於一噸，它都是有標準的，那才能知道這個幾噸，這個水泥有幾噸，這個沙有幾噸。必須要有個標準。有標準，就存在個人標準和群體標準的認識問題。

實際上我們內心裡沒有這個概念，就認為說我說話就是一個標準，我說了算。實際上你不知道別人的標準，不知道公共的標準。對方的標準也有可能是錯的，你的標準也有可能是錯的，我們都要去學公共的標準。所以，很多的煩惱、爭執、紛爭，都是這樣引起的，都是因為對法相不清楚引起的。如果清楚，肯定不成問題，知道怎麼辦，知道真正的問題在什麼地方。（18）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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