春秋戰國後，我國走向了統一局面，為何情況差不多的羅馬做不到

我國第一次出現一個大一統的局面就是在戰國之後，而在歐洲也有一個與之相差不多的巨大王朝，那就是羅馬帝國。但是歐洲卻一直都沒有形成一個真正的大一統，那麼歐洲與我國有什麼本質性的區別，讓大一統難以實現呢？

首先我們先看一下大一統的形成條件，很簡單也非常的單一，那就是武力軍備能夠傲視群雄。這點無論是秦國還是羅馬帝國都是達到了的，但是兩者卻也有一個區別，那就是需要統一的疆域大不相同，羅馬帝國要統一的疆域包括但不限於歐洲，甚至還有東亞地區與非洲一部分。比我國多出了十倍不止。

再說說維持大一統的局面，無外乎就是四種形式。用武力讓周圍國家臣服、迫使周圍國家把皇室成員當成質子送過來、派出官員直接控制和獲得人民的認同感。這四點可以說是兩個地區所共有的，所以便也不多加贅述。而兩個地區的區別也是非常之多。

皇室在群眾心中的形象在兩個地區是有著一個本質性的差別的。在歐洲，百姓對於皇室的印象往往都是威嚴和恐懼。這樣一來皇室的地位和權威性就能夠得到一個非常好的保障。但是這樣一來對國家的長久性統一是有些許的不利的。而在我國則對皇室多了一種感性那就是信服。

早在戰國時期，秦始皇就知道讓祖龍來承認自己的身份，從而增加百姓對自己的信服度。讓百姓都認為他才是天選之子。也就有了後來天子的這個概念。不過這其實也有著一個弊端，那就是造反有理的言論誕生。只要皇室做得有些許的差強人意，就會有人站出來說他才是天選之子，然後開始造反。

不過這樣的造反，最多也就是改朝換代，一般都不會影響大一統的維持。所以從這個角度上來看也不是什麼大事了。還有一個點就是儒家的作用了。我們如今自稱漢族也正是因為漢朝時期重用儒家，使得百姓對於皇室的感情又上升到了甘願臣服的程度。

而當時的西方卻往往只會在軍事上面做文章，雖說羅馬帝國培養了一部分精英對其的認同度。但是還遠沒有達到我國皇室對人民的掌控力度。所以這個區別是一個思想上面的區別，可能他們終其一生也無法學會了。

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