那山，那人，那片天

「飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。」

— —《天仙品》

飛仙，即飛天，天神。

飛天歌舞，高妙輕姿，所到處，皆大歡喜，昇平可致。

事實上，飛天為神，事佛陀，供寶、散花、禮讚...帶袂凌空，載歌載舞，皆凡盛事。

飛天是古人的宏大綺夢，自十六國到隋唐至盛唐，那個年代的人有自己的真實信仰，界無邊界，境無止境...活的唯美而大氣。

山裡，總是住著神仙罷。

紅皮獨籽刻層列山巒，順勢成嶺，飛天凌空，御風而行；羊脂獨料繪飛仙散花，隱現雲海，落灑人間，花落成蹊。

山的篤定，人的迷茫，神的指引，皆蘊於這飛天妙玉，在山林徑巒間，時隱時現。

寥寥數刀見絲帶搖曳裙紗飛舞，舞過山頭，舞過彩雲......

是神仙罷？婆娑間，杳緲已不知所蹤。

顧愷之說：遷想妙得。

完整獨籽，紅皮自成，刻飛天翱翔，刻飛仙散花，皮色本來大有 「可為」：隨形、俏色、錦上添花......

如果 「不為」呢？

藝術之大妙，不在形似，不在神似，可能在於遷想妙得、在於吐胸中逸氣。

紅皮不雕，也是一種「雕刻」，是不工之工不雕之雕，是王師傅有意為之。

渾然天成，飛仙幻化，林山氤氳，佛光隱逸，紅皮可為林，為山，為佛，可為此趟行旅目的地所在，可為你我心中最後歸宿。

在雕刻畫面之外、又防不勝防的，是超越玉雕本身、超越玩玉人當下時刻本身。入深山霧渺、拾飛天花贊、起靜妙心緒，遠比紅皮本身更加令人沉醉。

一片桃林，

一巒萬仞，

雲深不知處。

山霧朦朧，飛仙彩練隱現其間，不知仙蹤何處，只緣身在山中；不知佛蹤何處，只知心之所向。

▲ 曲水雕 .《雲深不知處》

心之所向，向來去留無界。

出或入，從來不是山的問題，可能是心上起大霧。

山路前行，似乎是沒有目的地的，只有心中知道目的地所在。水雲彌天，要到達的山，要去見的人，要踏的佛蹤——

大霧散開，大悟。

更多······

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