把《傷寒論》的東西真正學到手，中醫就復興了
《傷寒論》是中醫學的經典著作，歷代著名醫家無不皓首窮經，潛心專研，「造次顛沛，必在於斯」，「雖流轉四方，窮困備至，未嘗稍易其志」。
宋代名醫許叔微先生在《傷寒百證歌·序》中說，「論傷寒而不讀仲景書，猶為儒而不知有孔子六經也」；章太炎先生曾經高度評價《傷寒論》，「中醫之勝於西醫者，大抵《傷寒》為獨甚」；岳美中先生也力倡經方研究，主張「治重病大症，要用仲景經方」。
當代中醫名家李可先生曾說：「中醫如果能夠老老實實地把張仲景醫聖的這些方法、衣缽，全部踏踏實實地傳承下來，那中醫的前途是無量的。中醫會恢復到古代那種輝煌的狀態。」
但問題是，歷來對於醫聖張仲景在《傷寒論》和《金匱要略》中想表達的內容存在很大分歧和爭議，正因為至今仍是未解之謎，所以吸引了漢朝以降的如此眾多醫家孜孜作注，直接導致一家有一家的仲景，一家有一家的《傷寒》，呈現百花齊放、百家爭鳴、異彩紛呈局面。《傷寒論》雖是中醫經典著作，但其內涵不清，劑量混亂，六經實質不明等千古疑難懸而未決。
從另一方面，這也說明，正因為《傷寒論》真相不明，所以才會存在學派林立、思想混亂、盲人摸象的亂象。
如何才能在經典中「其義自見」？
如何才能準確破譯、解讀《傷寒論》？
如何才能還原到張仲景當年記錄條文的現場？
傷寒是什麼病？
《傷寒論》實質是什麼？
「四兩撥千斤」，還是「重劑起沉痾」？
六經本質是什麼？
為什麼少陰多死證、血證？
寒熱錯雜就是厥陰？
經方能否在「下工」層次的急危重症上有所貢獻？
能否指導現代重大疾病防治？
根據本刊最新一期雜誌發表的「《傷寒論》條文內涵、經方劑量、六經實質解讀及其臨床運用專題」，該專題旨在對上面提出的問題深入探索。
專題論文題目如下：
《傷寒論》與急危重症——基於CCU重症病例及中西醫結合詮釋經典條文內涵、經方劑量與六經實質（作者：熊興江）
經方麻黃類方在皮膚病中的運用（作者：范一平，熊興江）
經方治療慢性咳嗽的思路與方法（作者：蘇克雷，張業清）
桂枝湯的現代臨床應用及作用機制研究進展（作者：馮博，房玉濤，徐瑞山）
基於「病機結合病理，藥性結合藥理」臨證模式的柴胡加龍骨牡蠣湯防治缺血性腦卒中思路探討（作者：王朋倩，吳茵，張淼，霍海如，杜新亮，隋峰）
經方製劑研究（作者：杜茂波，劉淑芝）
從治療原發性痛經新用途的發現探討經方葛根湯現代研究的新思路（作者：柴程芝，余伯陽）
《傷寒論》「但見一證便是」內涵解讀（作者：李楠，高飛）
從病例談經方干預血液透析相關併發症的策略（作者：畢禮明，陳英蘭，陳亞峰，朱冬雲，陸曙，奉典旭）
下摘錄一段作者對《傷寒論》的感悟以饗讀者：
筆者研讀《傷寒論》15年余，但著力點一直僅限於經典的文字層面，始終不得其門而入。直至近年在心血管病重症監護病房（CCU）工作，通過主管重症感染、呼吸衰竭、氣管插管術後高熱不退、急性心梗、心源性休克、重症心衰、急性腎損傷、心腎綜合征、慢性腎功能衰竭、急性消化道出血、彌散性血管內凝血、休克、全身炎性反應綜合征、多器官功能衰竭等急危重症患者，在臨床實踐中重讀經典、反覆體會，對《傷寒論》條文內涵的認識得以升華，體會良多。
在平常的查房過程中，可能病人的一個神情、一個動作，就會讓我立刻聯想到《傷寒論》的經典條文，「神交古人」的研究經歷「直指根本」，令人「明心見性」、「證悟本來」，頓悟之後的豁然開朗令人滿心歡喜，甘之如飴。
通過大量、細緻的觀察，驚奇地發現，所有重症患者的臨床表現都是經典條文的再現，病情越重，與經典條文描述的相似度就越高，書上怎麼寫的，病人就是怎麼得的，人的病就是按照書上得的。
在面臨現代醫學束手無策的急危重症之際，按照《傷寒論》條文進行辨證，往往思路清晰明朗、一目了然，予以經方原方「亦步亦趨」，多能立起沉痾，力挽狂瀾，療效顯著。
在臨床運用中西醫結合治療方法已經讓很多瀕死垂危患者順利出院。所以，在查房時越來越體會到，不是「古方今病，不相能也」，而是「古方今病，必相能也」。
回顧這段急危重症的臨床經歷，體會到：
①基於病機推演及文字考證等角度闡釋、解讀《傷寒論》條文內涵，雖能傳承經典，但終因其在中醫學概念術語中反覆推導、循環論證及診斷預後不清晰而很難滿足當前臨床需求，很難在《傷寒論》的學術傳承上產生重大突破；
②「傷寒」為狹義傷寒，其本質可能為急性熱性傳染性疾病；
③《傷寒論》是一部治療急危重症的專著，急危重症的臨床表現就是《傷寒論》條文的經典再現，可以認為，「古方今病，必相能也」；
④《傷寒論》與《金匱要略》不以外感與內傷劃分，而以是否為傳染性疾病為劃分標準；
⑤經方劑量是當前研究熱點，既有主張「重劑起沉痾」的大劑量學說，也有提倡「四兩撥千斤」的小劑量觀點，研究發現，《傷寒論》中用藥以大劑量為主，「四兩隻能撥四兩」，「千斤才能撥千斤」；
⑥《傷寒論》六經實質是重症感染，是人體對重症感染後不同階段的描述，包括重症感染炎性反應為主的三陽階段，以及重症感染後的臟器功能衰竭為主的三陰階段；經絡、臟腑、分區地面、表裡、氣化等學說並不能明確疾病診斷，更不能有效揭示預後與轉歸；六經是看出來的，而不是辨出來的；歷代傷寒與溫病學派之爭在本質上統一的；
⑦基於急危重症及中西醫結合角度破譯經典條文內涵是研究《傷寒論》最直接、最根本方法；
⑧《傷寒論》現代研究及現今中醫臨床強烈呼喚基於中西醫結合概念的「病機結合病理，藥性結合藥理」治療理念；
⑨《傷寒論》及經方傳承亟需強化急危重症和中西醫結合能力的訓練與培養。
引用自專題中論文「《傷寒論》與急危重症——基於CCU重症病例及中西醫結合詮釋經典條文內涵、經方劑量與六經實質」（作者：熊興江，E-mail: xiongxingjiangtcm@163.com）
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