觀音道場在哪裡？

一說起觀音菩薩的道場，或許大家並不陌生，在《西遊記》和《白蛇傳》中曾提到：觀音菩薩是居住在南海之濱的紫竹林，身邊有兩侍者，善財童子與龍女，這在寺院觀音造像中較為常見。然，觀音菩薩的道場真實存在嗎？如果存在，在哪裡呢？

（本圖片來自網路）

據《大方廣佛華嚴經》第六十八卷中載：「瑟鞞胝羅居士告善財言：善男子，於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在，汝詣彼問，菩薩云何，學菩薩行，修菩薩道。即說頌曰：『海上有山多聖賢，眾寶所成極清凈，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。』」

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由此可見，還原當年佛陀在東北印說法的地理位置，《大方廣佛華嚴經》中所提及的「南方有山」，則應該是印度南部，據後來考證是印度南海的一個小島，叫巴波那桑山，位於提魯內爾維利縣境，山上開滿了小白花，佛經記載的觀音菩薩就是住在那裡。在《大唐西域記》中，玄奘所記錄的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人難以攀登，唯觀自在菩薩往來於此。所以，真實的觀音道場應該是在南印的巴波那桑山。

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然，在我國，作為四大佛教名山的普陀山，千餘年來也被視為觀音道場，這又是何因緣？據《佛祖統紀卷》四十二、《佛祖歷代通載》卷二十三、《釋氏稽古略》卷三中載，日本禪僧慧鍔法師於五台山迎請觀音聖像，於唐大中十二年（858年），奉歸日本途中，經海路補陀洛伽山邊（寧波故昌之海濱），船忽不動，及請出聖像，船始能行，師遂止而建寺奉像，號補陀洛伽山寺，以此成為普陀山的開山祖寺，現今為不肯去觀音院，亦是普濟寺的前身。

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同時，普陀山自唐建寺供奉觀音菩薩以來，唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音，因此擁有「五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山」的美譽。所以，普陀山的觀音信仰沿革與傳承至今，與五台山、峨眉山、九華山並稱為中國佛教四大名山。

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另，遠在雪域高原的布達拉宮，同樣也是梵語「補怛洛迦」的音譯，因布達拉宮是達賴喇嘛的駐錫地，達賴喇嘛是觀音菩薩的化身，所以布達拉宮亦是觀音菩薩的道場。

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