鏡中黃老，清靜無為：天津博物館藏「弈棋人物故事」銅鏡賞析

在中國文化的語境下，鏡與道有著不解之緣。

古代道門多有鑄鏡之舉。道士所造之鏡，其形狀往往與普通圓鏡不同，或為鐘形，或為仙桃狀，有的還以符籙為裝飾，總之都極富道教色彩，算得上是「道教之鏡」。

有些銅鏡裝飾以仙人樓閣圖，也可歸入此類。還有一部分銅鏡鑄有八卦、四靈、十二生肖等，是道教文化和民俗文化共同影響而形成的產物，或可稱之為「道俗之鏡」。

此外，另有一類鏡子反映道家思想，正是本文的主角——「道家之鏡」。

天津博物館藏唐代「弈棋人物故事」銅鏡（攝影/趙洋）

天津博物館藏有一枚唐代的「弈棋人物故事」銅鏡，工藝特殊、內涵豐富。值得一提的是，鏡子背面的圖案並非鑄造而成，而是以「減地平雕法」先在鏡上划出紋飾的大致區域，剔除區域之外的部分，最後在區域內陰刻出人物表情、山水景觀等細節，銅鏡紋飾就此誕生。

這一類鏡子因製造工藝獨特，其視覺效果也與眾不同，看起來凹凸有致、生動傳神，如同繪畫一般。

「弈棋人物」是晚唐銅鏡中的常見主題。天博館藏的這面銅鏡，鏡形為圓形，鏡鈕為常見的半球形，鈕座為一圈蓮瓣紋。

紋飾不分內、中、外區域，而以作畫的思維統一構圖，比較少見。鏡背圖案設計得飽滿而繁複，氣勢凝一：上部雕琢彩雲仙鶴，是道教理想中的仙境；中部左側刻「黃帝問道廣成子」之事，右側有老子青牛圖及靜心聽溪圖；下部為商山四皓弈棋圖。

彩雲仙鶴自回還

銅鏡上部描繪了朵朵祥雲中兩隻對望的仙鶴。

銅鏡細節：彩雲仙鶴（攝影/趙洋）

鶴，是道教藝術里重要的意象。全真大師丘處機曾說「三界十方功德備，彩雲仙鶴自回還」。這緣起於丘處機齋醮時一群白鶴的不期而至，用到這裡也十分恰當——「弈棋鏡」中的兩隻仙鶴在彩雲繚繞中翩翩起舞，呈對望之態。

這種動中有靜的美學處理也體現了道家「載營魄抱一」的內修旨趣。

必靜必清

弈棋鏡中部左側鏨刻「黃帝問道廣成子」圖。廣成子寬袍大袖，在山洞裡盤膝而坐，虛靜自守。黃帝亦著禮服，在山洞之外肅穆而立，身後一侍者為其張羅傘蓋。

銅鏡細節：黃帝問道廣成子（攝影/趙洋）

這段典故出自《莊子·在宥》，《神仙傳》等亦有記載，反映了道家「治身為本、治國為末」的主張。

黃帝初見廣成子，不問修身，而問治國之道，這一捨本逐末的行為遭到了廣成子的呵斥。經過幾個月的反思和沉澱，黃帝再次來到廣成子面前，詢問修身之道，這才得到了廣成子的讚歎和傳授。

廣成子所授的「至道」心法對人們的修養具有極大的指導意義和參考價值。

至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。

慎汝內，閉汝外，多知為敗。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏。慎守汝身，物將自壯。我守其一以處其和。

窈冥之意，是說大道微不可見、深不可測，昏默是深靜之意。廣成子提醒人們，要減少虛妄的分別之心，心神清靜，精氣神也自然會飽滿。在道家看來，外務之本在於修身，修身之本在於清靜。老子曰：清靜為天下正。

老子青牛圖與聽溪圖

銅鏡右側雕刻有老子青牛圖和聽溪圖。右側上部，一老者瀟洒佇立，牽一老牛，牛亦回首與老者對望。凝一之勢在局部構圖中再次體現，這就是老子青牛圖。

銅鏡細節：老子青牛圖及聽溪圖（攝影/趙洋）

青牛身旁，流出一條小溪，曲折綿延。一人頭戴冠冕，身著廣袖，跪坐於地，正在側耳靜聽溪水之聲。這幅畫面表象上雖無相凝之處，然而靜靜觀賞，自覺神凝，正是此圖的妙處。

商山四皓弈棋圖

銅鏡最下方為商山四皓弈棋圖。在花草環繞的山間設一棋盤，四位老人環坐於棋盤周圍，談笑風生。

銅鏡細節：商山四皓弈棋圖（攝影/趙洋）

商山四皓是指東園公唐秉、夏黃公崔廣、甪里先生周術和綺里季吳實等四位耄耋宿德。此四人原是秦博士，因躲避焚書坑儒而逃上商山遁世隱居。

劉邦統一天下後，多次邀請而不出山。晚年的劉邦曾想廢掉太子，經張良周旋，請來四皓，打消了劉邦之意。之後四人不慕名利，重歸商山，直至老死。

宋人王禹偁認為四皓的睿智和無私是千古美談，他說：

先生避秦，知亡也；安劉，知存也；應孝惠王之聘，知進也；拒高祖之命，知退也。四者俱備，而正在其中矣。先生危則助之，安則去之。其來也，致公於萬民；其往也，無私乎一身。此所謂進退存亡不失其正者，千古四賢而已！

此外，李白、吳筠等人也都有詩作頌揚四皓。

淡泊名利（資料圖）

總的來說，人們之所以敬佩四皓，有兩方面原因。其一是因為其淡泊名利，功成身退；其二是在關鍵時刻幫助了仁厚的劉盈，穩定了時局和社會，有功於百姓，具有一種「濟世」精神。四皓雖是儒生，但他們身上的品德與黃老之道的價值觀比較相符，因此也出現在鏡中。

又因四皓之事主要集中於德行的層面，未涉及形而上的宇宙大道，故而較廣成子和老子為低，故置於畫面的下方。

見微知著，「弈棋人物故事」銅鏡雖是小物件，卻反映了古人的精神追求和審美取向，這都與中華文明的重要組成部分——道家思想息息相關。

（編輯：西銘）

聲明

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