趙構為何沒有跪岳飛？除了是皇帝，還因為他兒子做了一件事

岳飛之死，秦檜負有不可推卸的責任，但他身後的趙構更是難辭其咎。當年岳飛抗金的口號就是「雪靖康恥，迎回二聖」，那將當時的皇帝宋高宗置於何地?對此，明朝的文徵明在他的一首《滿江紅》里也曾寫道：「念徽欽既返，此身何屬?……笑區區一檜亦何能，逢其欲。」

也就是說秦檜充其量是幫凶，而真正的主謀是宋高宗。岳飛一旦收復國土，迎回徽欽二帝，那最大的受害者就是趙構，皇位自然就岌岌可危了，區區一個秦檜，只不過是按他的意思辦事而已。

可說文徵明借這首詩，道出了無數人的心聲，對於他這個觀點，在歷史上也是有跡可循的。1155年，秦檜死後，趙構力誡群臣，與金議和是他的決策，禁止對秦檜有非議。

雖然秦檜成了背鍋俠，但老百姓都心知肚明，對於害死民族英雄的趙構非常痛恨，甚至民間不斷有聲音，岳飛墓前最應該跪著的是趙構，而不僅僅只是秦檜等人。

但在封建社會裡，講究倫理綱常，讓君給臣跪似乎是不可能的，畢竟「子不言父過，臣不言君過」。況且秦檜等人的跪像首先是明朝地方官所建，他們自然是不敢讓一個皇帝給大臣下跪。

除此之外，趙構的兒子（養子）宋孝宗拉了他爹一把。1162年，他登基的當年就為岳飛平了反，打著他爹宋高宗的旗號下得詔，恢復岳飛生前的官職，並派人在民間尋找岳飛的後人，予以錄用。之後將這些工作都落到實處，並岳飛原有的田宅都歸還其家屬。

這一系列的做法，紓解了不少民間的怨氣，也讓岳飛的家人有所感恩。讓秦檜等人下跪，是民憤發泄的一個出口，也是千百年來中華民族是非觀的一種體現，只是於岳飛而言，跪與不跪都已枉然。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！