朝聖五台山，相當於500年的修行

佛學 06-28

《千年菩提路》五台山

在很多人眼中一直以為五台山只是一座山的名字，沒想到是有五座山峰，其最高峰──葉斗峰海拔3058米，為華北地區的最高峰，素有「華北屋脊」之美稱。

五台山，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名，五座台頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又稱五方文殊。

五台山朝佛，朝拜台懷鎮黛螺頂的五方文殊為小朝台，登五個台頂朝拜五方文殊為大朝台。虔誠的佛教徒通常以台懷鎮為中心和起點，沿順時針方向，先後朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、東台，最後回到台懷鎮，全程近百公里。最虔誠的佛教徒通常是徒步甚至一步一叩地完成朝台之路的。

釋迦牟尼佛在印度說：「東方有國，名曰震旦，其土有山，號曰清涼。」釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那時人心裡清凈，清凈就是沒有煩惱。

夢參老和尚說，五台山每天都有一萬菩薩在說法，圍著黛螺頂繞清涼。當你業障消了，功德成熟，就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼，雖有業障但應當作如是想。

五台山作為文殊菩薩應化的道場，是藏傳，漢傳，南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的聖地。當年虛雲長老從普陀山三步一拜到五台山，耗時三年，來報答父母的養育之恩。後來親自感應的文殊菩薩化身文吉來救他。而且夢見他母親因為他朝拜的功德，往生到了西方。大家去翻開虛雲年譜，就會看到這些故事。

五台山是顯密共榮的道場，漢傳佛教和藏傳佛教都在五台山平分秋色。而且是個真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。

佛經記載，一個修行人的功德可以讓百里之內沒有災難。五台山又是凡聖同居的地方。當年虛雲長老拜到了五台山，就看到了文殊菩薩領著五萬羅漢在講說。之後得辯才無礙。這就是五台山道場的加持力。

五台山又叫做清涼世界，什麼意思呢，就是得到智慧了，可以滅除貪慾，嗔恨，淫慾。就可以得到清涼。什麼叫做業障，沒有智慧，就是業障，沒有智慧，就會被世間的種種法則困死。這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍，就是斬斷這些業障的。

文殊菩薩作為七佛之師，加持力不可思議。同時要去五台山，也是有很大的障礙的。因為功德太大了，我們的冤親債主就會障礙我們。比如說把，如果一個人，**慣了陰暗，突然給他陽光，他就覺得不自在，不舒服。就是這個意思。在比如說，我們看狗啊，貓的，這些畜生過得很苦，覺得鬼也過得很苦。但是鬼還覺得自己過得比較舒服，比較自在一樣。叫他投胎做人他還不願意。這就是區別。

所以，去五台山，會有很多障礙。有的人想去了，突然間又覺得不去了，感覺呆在家裡舒服。有的人要去時，突然又有事情，然後一障礙，就不去了。這也是障礙之一啊。還有的人，抱著一種想法，等以後再去。可是誰能保證，以後一定能去嗎？沒有機緣，踏不上五台山這片土地。

彌陀經說，極樂世界是上善人聚集的地方，五台山作為文殊菩薩的道場，也是上善人聚集的地方。道場的加持力，是不可思議的。吉祥經說，應與智者交，勿近愚痴者。五台山作為智慧主，文殊菩薩的道場。所以，我們將此行稱之為：「脫胎換骨」，把業障身轉化為福德智慧身。