孔子因材施教的典型案例

文

子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」 曰：「非也，予一以貫之。」

注

一：堅持知行合一。

意

孔子說：「賜啊，你以為我是學習遍數多了才記住的嗎？」子貢答道：「是啊，難道不是嗎？」孔子說：「不是的，我只是堅持知行合一而已。」

心讀

這是孔子因材施教對子貢進行學法指導的典型案例。子貢誤認為老師的博學來源於反覆識記，爛熟於心。孔子的回答是：「博學是因為長期堅持知行合一。」本章回應「學而第一」篇中孔子強調：學而時習之，不亦說乎。孔子的學習觀，蘊含了「學」和「習」兩個維度，「學」屬於認知行為，「習」屬於實踐行為。一是好學不輟。「好學不已，誨人不倦」、「樂以忘憂，不知老之將至」，就是孔子融學習入教育、政治、生活的生命狀態，孔子自己也說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」二是堅持實踐。堅持付諸實踐，追求知行合一：植根於心，見之於行，且成為行為自覺。孔子的教誨，無疑是針對子貢性格特徵開出的個性化的藥方。孔子開創因材施教的方法，體現了對生命的敬重，對個性的尊重，對人才規格差異性的價值追求，可惜，現在卻與我們漸行漸遠。應試價值追求是因材施教的第一障礙，教材統一是因材施教的第二障礙， 教輔統一是因材施教的第三障礙。教材教輔都統一了，教學還有什麼個性可言，還有什麼可能去因材施教呢？悲劇！

作者：柳恩銘博士

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