古代文化常識 | 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！加油~
原標題：古代文化常識 | 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！加油~
高中語文
今天於老師給大家分享一首歌
生存中 沒所謂標準答案
冷暖自知 身為風帆 學順其自然
接受代替不滿的吶喊
去擁抱 才是真實的勇敢
去流浪 才更確定誰讓我 有岸
1.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．「茂材」，又作「茂才」，西漢時原作「秀才」，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為「茂才」。
B．「鄙」是周代地方行政組織單位之一，五百家為一鄙，後引申為邊邑、邊境。
C．「工部」是古代「六部」之一，隋朝開皇二年始設立，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。
D．「甍」是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，後世也稱皇帝的高等妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。
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解析
封爵的大官之死可以稱甍，普通官員之死不能稱甍。
2.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．「乾道」為年號，漢代武帝繼位後始有年號，始創年號為元狩，追稱「元狩」以前年號為「建元」「元光」「元朔」，此後形成制度。
B．「進士」，通過殿試者稱為進士，進士一甲稱「進士及第」，二甲稱「進士出身」，三甲稱「同進士出身」。
C．「教授」是我國古代的學官名稱，宋代除宗學、醫學、武學等置教授傳授學業外，各路的州、縣均置教授。
D．「丐閑」文中是指請求辭官歸家，類似的提法還有「乞休」「乞骸骨」等，而「致仕」是指出來做官。
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解析
「致仕」也是請求辭官歸家。
3.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．《易》為儒家經典著作之一，和《詩》《書》《禮》《論語》合稱為「五經」。
B．舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科口之一。
C．幽、厲指周幽王、周厲王，「幽」「厲」是根據其生前品德行為所給的溢號。
D．免冠，脫去帽子，古時表示謝罪。京房要直諫皇上，故先「免冠」以謝罪。
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解析
《論語》不屬於「五經」之一，《春秋》為「五經」之一。
4.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．從妹，就是堂妹。用「從」稱呼，指親屬中次於至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。
B．鄉貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需經鄉試、府試兩級選拔。
C．翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，並備皇帝諮詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。
D．菽水，豆和水，指普通飲食。成語「菽水之歡」指奉養父母，使父母歡樂。
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解析
鄉貢進士是指未能及第者
5.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．偏將，副將，將軍的輔佐，此官制始設於春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。
B．刑部，古代「六部」之一，掌管刑法、獄訟事務的官署職務，其最高掌管為刑部尚書。
C．實封，食邑制度之一。封戶有虛實之別，其封國並無疆土，封戶亦徒有虛名，唯加實封者，才能收其所得封戶的租稅。
D．「遷」一般指陞官，但也有作一般調動講的，也有作降職遠調的例「左遷」，表升遷的詞語還有「擢」、「升」、「出」、「陟」等。
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解析
出：指出京受任。《張衡傳》中「永和初，出為河間相」的「出」，就是指張衡離京任河間王的相。
6.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)在《赤壁賦》中，蘇軾看到月下美景，於是縱酒放歌，其中寫船槳之美的句子是「______________」。
(2)「文章憎命達」是杜甫對李白的評價，而他自己又何曾不是這樣呢？在《登高》一詩中，「______________，______________」這兩句詩從時空兩方面著筆寫出了他的悲愁和孤獨。
(3)韓愈在《師說》中，用簡潔生動的語言，凝練地概括出「士大夫之族」不願從師的荒謬心態的兩句是：「______________，______________。」
答案
(1)桂棹兮蘭槳
(2)萬里悲秋常作客 百年多病獨登台
(3)位卑則足羞 官盛則近諛
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