濟群法師：放生放什麼

菩提心和菩薩行是大乘菩薩修行的兩大要領。其中，菩提心是菩薩行的前提，而菩薩行則是菩提心的具體實踐，兩者是不可分割的。沒有菩提心，哪怕在客觀上起到利他的效果，也算不上是真正的菩薩行，不能成為無上菩提之因。

可見，發心才是決定行為屬性的根本因素。

比如放生，本是挽救物命的利他行，是給眾生以無畏施，但很多人只是為了個人消災免難、保佑平安而放。因為目的在於放，多半就是簡單地一放了事，並沒有設身處地為所放物命著想。反之，如果本著菩提心放生，考慮的重點就不僅僅在於放，還在於怎樣使它們更好地生存，是從所放物命的角度，甚至整個生態環境的角度來考慮問題。因為他的心中沒有自己，唯有眾生，所以站得更高，看得更遠。

所以說，同樣是放生，只有帶著菩提心去做，才是自利利他的菩薩行。否則，不過是人天善法而已。

在修習菩薩行的過程中，還要以空性見使之得到提升，保持無所得的心。如果沒有智慧指引，在幫助眾生的過程中，就不能善巧處理各種對境，甚至會被境界所轉。雖然對眾生很有悲心，也很願意利他，但因為缺乏智慧，往往修出各種執著，甚至修得患得患失、痛苦不堪，最後就成了「常苦惱菩薩」。

那樣的話，很可能會退失道心，這也是初發心者常有的現象。所以，在利他過程中還要時時以智慧抉擇，做完隨時放下，就像雁過長空一樣，不留痕迹。這也就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。

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