古代男人的夜生活有多豐富？比現代人有意思多了
談起我國古代最為繁盛的王朝，許多人都會想到唐朝。唐朝除了文化發展迅速、社會經濟穩定外，人民的思想也十分開放。可以說，活在唐朝的老百姓幸福指數頗高，有著良好的物質基礎，每天晚上還有豐富的夜生活。
那麼，今天我們就來聊聊唐朝人的夜生活是什麼樣子的。
吃喝玩樂是人的慾望，唐朝人也不例外。最受唐朝男人喜歡的夜生活就是宴會，宴會除了會讓人填飽肚子外，還能讓男人之間推杯換盞促進友誼。雖說，唐朝時期不乏美味佳肴，可似乎唐朝男人更鐘愛於飲酒。人們在赴宴期間，在酒桌上時常會參與一些助興的小遊戲，粗獷些的漢子喜歡划拳，優雅些的文人偏愛行令。
有時，酒過三巡，宴會主人會捧出一兩樣珍藏的寶貝，供赴宴的眾人欣賞評價，既能滿足主人炫耀富貴的虛榮心，也能展示出客人們的眼光才學，一番鑒賞過後雙方互相追捧一番，皆大歡喜。能夠讓賓客主人盡歡顏，這可比吃幾口美味喝幾口美酒愜意得多。
唐朝人的收入不菲，人們也不介意活得鋪張些，貴族名士更是如此。如今，流傳下來的唐朝文學作品中就有不少記敘了唐朝人飲宴的盛景，祖詠的《宴吳王宅》就曾描述了吳王在請客的時候為了彰顯實力下了好大一番功夫：
吳王承國寵，列第禁城東。
連夜征詞客，當春試舞童。
砌分池水岸，窗度竹林風。
更待西園月，金尊樂未終。
閻朝隱的《夜宴安樂公主新宅》更是描述了一場賓主歡飲通宵直到「蠟炬開花」才罷休：
金榜重樓開夜扉，瓊筵愛客未言歸。
銜歡不覺銀河曙，盡醉那知玉漏稀。
人的肚子容量有限，並不需要吃喝通宵才能填滿腸胃，能夠讓人不惜徹夜不眠的宴會其實就是圖個開心。諸如此類的唐朝文學作品還有不少，都是記敘當時貴族階層飲宴盛況的場景。
除了美酒珍饈外，唐朝的宴會上大多還配備歌舞表演。當然，平民百姓間的小聚是無法達到這種規模的，起碼得富戶以上才經得起這樣揮霍。李白曾在《寄王漢陽》中描繪過宴會場上舞女的風姿，試問李白是何許人也？一生娶過四房老婆的風流才子，能夠在宴會上入他眼的舞女，可見，不論舞姿身段還是長相皆為上乘，能夠請來如此多佳人伴舞的宴會，平民百姓哪裡舉辦得起？
說到了歌舞，就不得不說起「妓」這個行當。唐朝思想開放，宴會上男人們拉來年輕性感的妓女坐在身邊陪酒是常事，甚至，還有主打美妓作陪的「妓席」。
白居易就曾寫過一首《對酒吟》，十分開放的描繪了參加妓席的景象：
一拋學士筆，三佩使君符。
未換銀青綬，唯添雪白須。
公門衙退掩，妓席客來鋪。
履舄從相近，謳吟任所須。
金銜嘶五馬，鈿帶舞雙姝。
不得當年有，猶勝到老無。
合聲歌漢月，齊手拍吳歈。
今夜還先醉，應煩紅袖扶。
除猜拳行令外，唐朝人在酒桌上還有一種獨特的遊戲，那就是拋香球。也就是大家圍坐在桌前喝酒的時候賓客之間互相傳遞一個小球，最終，球停在了哪位賓客的手上則按照事先定好的規矩罰酒若干，有點類似於現在幼兒園小朋友玩的」擊鼓傳花」。酣暢淋漓後，人們就得面對醉酒後的頭痛、胃痛、心靈空虛等副作用，似乎唐朝人都喜歡藉此機會抒發一下情感，而詩就成了最好的發泄方式。
可以說，借著酒勁吟詩一首，在唐朝詩人看來是再正常不過的活動了。
唐朝沒有電燈，所以，入夜後光源成了大問題，黑暗導致娛樂方式變得有限。平民百姓如此，連住在皇宮裡的皇帝也不例外，所以，唐朝人晚上的娛樂方式大體有文藝節目、室內小遊戲、外出閑逛等等。
當時的文藝節目是貴族階級特有的娛樂方式，對觀賞者的藝術造詣要求不低。例如，白居易的《對琴待月》：
竹院新晴夜，松窗未卧時。
共琴為老伴，與月有秋期。
玉軫臨風久，金波出霧遲。
幽音待清景，唯是我心知。
僅從詩名來看就需要極高的心境，普通百姓根本欣賞不來。至於室內的小遊戲就比較大眾化了，唐朝老百姓會玩玩棋牌或藏鉤，有點像現代人閑暇時打打撲克搓搓麻將。外出閑逛的方式就比較多了，比如徒步閑逛或乘船游湖等，山裡的道觀寺廟和湖泊上的雲月都是唐朝人喜愛的景色。夜間閑逛通常是唐朝人隨時起意的行為，所以不少名詩佳作都是唐朝作者在閑逛的時候靈光一閃做出的。
相比於男性，唐朝女人的社會地位稍低，所以，夜間的玩樂項目不多。先前講到的妓女只能隨著男人們參與飲宴，這是迫不得已的事。唐朝的貴族女眷難免被「束之高閣」，只有些丫鬟陪伴，若非宮中女子，還可搞些琴棋書畫之類的高雅文藝活動助興，雖然，無法出門卻也還算是消遣，而普通百姓家的女子在夜晚也得進行勞動，根本沒有享受夜生活的時間。
參考資料：
『《宴吳王宅》、《夜宴安樂公主新宅》、《對琴待月》』
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