雖然有爭議，但這部紀錄片仍然可以改變世界
幾乎所有的紀錄片都是為了真實地記錄事件而存在的，這也是紀錄片的生命意義，當「記錄」改變了某一個現狀時，它已不僅僅是一部影片，更是社會事件的導火索和承載體。
一個人可以有所作為，而幾個人在一起可以改變世界。
如紀錄片《海豚灣》揭露了日本太地町灣獵殺海豚事件，拍攝人員同主角Ric O』 Barry一起用攝像機直接干涉、影響事件的進程，呼籲人們採取行動阻止屠殺，影片獲得82屆奧斯卡最佳紀錄長片獎，迅速聚集世人的眼光。
《海豚灣》海報
故事的主人公Richard在20世紀60年代曾是一名海豚馴養師,他參與制作的以海豚為主角的電視系列劇《飛寶》獲得了空前的成功, 從而也連鎖般地促使更多的海豚遭受捕獵,被送往世界各地的水族館供人觀賞,在狹小的水池中痛苦不堪、無聊萬分地度過一生。
Richard是第一個和海豚在水下工作的馴養師，每天的工作就是跟海豚們在一起。
Richard親手捕捉、馴化、照顧它們,也最終目睹了其中一隻海豚不堪痛苦而自殺。或許是這一瞬間，被名利蒙蔽雙眼的Richard猛然驚醒,從此用自己的後半生來贖罪,出現在每一個可能拯救海豚的地方去抗爭,去尋找解決的辦法：「我用十年的時間創造了這個輝煌的產業，現在要花上三十五年甚至更長的時間去摧毀它。」
上映後，日本獵殺海豚的數目有明顯下降，《海豚灣》的結尾處字幕顯示「迫於輿論壓力,2009年太地町政府同意只保留50條表演用海豚,其餘數千條海豚得以生還」,「海豚肉被撤出太地町學校午餐計劃」。
感動的是,年近八十的Richard依然繼續他的使命——用畢生的精力去保護海豚，他一直用行動在兌現自己的承諾。
《海豚灣》在中國互聯網上的成績也很好，這部紀錄片迅速成為熱點，擁有若干個以「海豚」命名的主題貼吧。豆瓣的觀影者給出了它平均9.3的高分。還有評論說：「如果你什麼都不能做，那就號召你的朋友一起來看《海豚灣》。」
這個世界的「迷」和「秘密」可以簡單劃分為自然科學類和社會文化類。前者具有科學性、邏輯性，可以被理解和認同；而後者就在不同文化語境的解碼過程中存在一定程度的信息遺漏或者分解，導致信息被有偏差的接受。這其中社會文化類的「秘密」往往最能引起大家的關注，如果你有絕對的獨家性，更是難得的資源。這種「探秘」模式一直是紀錄片經常用的講述手法，尋找的過程中誰都期待真實的故事結尾是什麼？並且似乎這股力量能帶來什麼？
美國電影人Sheila Curran Bernard的《紀錄片也要講故事》一書中寫道：「對絕大多數優秀的紀錄片來說，如何講故事正是他們吸引人的關鍵所在，其中的要素包括：富有感染力的人物，強大的戲劇張力以及一個讓人信服的結局。」
《海豚灣》充分體現出了紀錄片的故事化敘事策略。影片在結構上分為「開端」「發展」「高潮」和「結尾」四部分，平均每隔20分鐘左右就是一個部分。並且在三條敘事線索的轉換中不斷設置懸念，在起伏錯落中調動、吸引觀眾的收視興趣和注意力。導演本人的「身份介入」，成為故事的直接敘述者和參與者，順帶著講述影片的歷史背景和行業背景，倒敘的方法和訪談作為線性線索貫穿影片始末，懸念也被一一解答。
「在太地町寧靜的海灣，攝製組究竟拍攝到什麼？」這是影片貫穿始終的最大懸念。
皮斯霍斯將攝製組所拍攝的大量屠殺海豚的血腥鏡頭，剪成七分鐘的畫面安置在整個影片的結尾處。這七分鐘里，由於是隱蔽拍攝，鏡頭角度不同，位置都是固定的，導演沒有採用背景音樂，將水下錄製的海豚聲音與畫面合為一體，鏡頭中出現漁民手持長矛刺向海豚，湛藍的海水瞬間變紅時，觀眾們可以清晰地聽見海豚們被屠殺時的所發出的凄厲的悲鳴。
站在奧斯卡的領獎台上，導演皮斯霍斯高舉著一塊抵制屠殺海豚的牌子直言：「直到這些海豚不再被屠殺，我才真正獲得了奧斯卡獎。」
「海豚是一種非常可愛的高等智慧生物」這幾乎是現代文明社會的一個常識，特別是在宣揚普世價值、民主、萬物有靈的西方社會裡，珍愛動物是他們文明勳章中最「得意」的一枚。而全球化的進程中，「海豚迷人的微笑」和「日本海鮮市場」必然產生碰撞。最重要的是當下多元文化並存，我們如何在跨文化語境中進行不同文明之間的有效溝通甚至合作，這是《海豚灣》剝離主題後留給世界的一個話題，這也是那幾個人想改變世界的原點。
參考文獻：
環保類紀錄電影與製造全球性文化話題——《海豚灣》全案研究
論紀錄片《海豚灣》的敘事策略
文章內容來自大象電影星球，內容根據主題需要有刪減。
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