一百、《金瓶梅》大結局（講述金瓶梅）
《金瓶梅》這部書到這一段就最後結局了，剩下的所有的角色都有了歸宿，咱們還是先從王六兒說起。
本來被劉二一嚇，湖州販絲綢的那位何官人都不敢來找王六兒了。後來知道劉二被打死了，他又敢來了，不過他也是一朝被蛇咬，十年怕井繩，覺得這個地方還是不如自己家裡好，那邊守家在地的膽子也壯一些，不過他還真捨不得王六兒，就跟王六兒說，讓她跟自己去湖州，而且還允許王六兒帶著老公韓道國。王六兒還沒表態，韓道國先說好，欣然同意。我一直覺得韓道國這個角色實在是有意思，他真是一點兒都不在乎把自己老婆跟別人共享，還能跟著到處去，也實在是奇葩一朵。要說夫妻兩口子，最重要的就是合拍，不管這個合拍看起來多麼不靠譜，但是只要兩個人認為好，這就沒問題了，能和和美美地過一輩子，韓道國夫婦就是這樣，人家都沒覺得不對頭，咱們也就別跟著瞎操心了。最後這兩口子都跟著何官人去了湖州，何官人原配死了，他就是一個人，加上韓道國夫婦，也算一家三口，日子過得還真是挺不錯的。
最有意思的事情還在後面，過了些日子，何官人死了，留下一個六歲的女兒，王六兒和韓道國夫婦給撫養起來了，何官人的財產自然歸了這兩口子，何家改姓韓了，說姓王也行。又過了一段日子，韓道國也死了。偏巧這個時候韓道國那個兄弟韓二找來了，王六兒一看，得，也別便宜外人了，就咱倆湊合湊合吧，她又嫁給了韓二，又是一家子，還是姓韓。何官人留下幾頃水稻田，他們就守著這點兒地過日子，這就是他們的結局。
要說王六兒韓道國這兩口子的結局還真不錯，一個是善終，一個又嫁了小叔，日子過得也算富裕，挺好。確實，這一家子的行為是有點令人匪夷所思，但是這倆人還真是基本上不坑人不害人，憑藉自身資源掙錢，兩廂情願……也不對，三廂情願的事情，沒什麼可說的。所以，在不損害別人利益的情況下，人家怎麼生活是人家的權力，您看不慣是您的事情，您看不慣並不代表他們就是壞人。而且何官人留下的那個女兒，也沒寫他們虐待她，應該是好好地養育了，您看看潘金蓮是怎麼對武大郎那個女兒的，所以這兩口子為人在這部書里就算不錯，作者也給了他們一個好的結局。
順便說說，王六兒一家回清河縣，本來是要找那個兄弟的，結果兄弟把房子賣了，不知去向，這他們才在陳敬濟大酒樓的空房內暫住。那麼這個韓二去哪兒了呢？原來他在清河縣沒營生，活不下去了，沒辦法，把房賣了，流浪四方，阿巴拉古去了。後來在徐州做挑河的夫子，說的挺好聽，其實就是工地上的苦力。後來金兵打進中原，清河縣也被打破，在清河縣周家守寡的韓愛姐也待不住了，一路流浪到了徐州，無巧不成書，這叔侄倆見面，一商議，這才一塊兒到了湖州，找到王六兒兩口子。
到了這兒，他父母那意思，你就別守著了，再嫁一個吧。沒想到韓愛姐不幹，書里寫她是「斷髮毀目」，也就是毀壞自己的容貌，一門心思要給陳敬濟守寡，最後出家當了尼姑，三十一歲就死了。
上一段我說要不是因為後面的事情，韓愛姐可能守不住，說的就是這個。但是這中間巨大的變故，一路流浪，經歷的事情太多了，她想要寂寞也寂寞不了，沒心思想這個那個的。到了湖州，經歷了太多，剛剛安定下來，這個時候思維又回到在清河縣的初始狀態，基本歸零了，到這會兒她都不會有寂寞的感覺，所以心志又堅定起來。但是我覺得她後來已經開始糾結了，心裡快要活動了，但是又有了前面那麼堅決的表態，覺得自食其言又過不了心裡那一關，很難受。否則我覺得她沒必要毀壞自己的容貌，又出家，她在清河縣時可沒這樣。這就說明她心裡已經天人交戰，後來只能如此幫助自己做決定，但是她內心還是難受，每天都在煎熬。您想啊，三十一歲就死了，這麼早就去世，說是病死的，這個病多半是心裡引起的，這種病最難治。一般英年早逝的，除了意外死亡，多半都有心理問題。
這是韓愛姐的結局，陳敬濟另外的兩個女人，正妻葛翠萍在金兵打進來的時候，被娘家接走了，後面就沒再說，她畢竟不是主要人物。
龐春梅呢？她是最不甘寂寞的，陳敬濟死了，周統制出征去了，這下她又空房寂寞了。張勝死了，還有一個李安呢，練武的漢子，自然龍精虎猛，春梅派人暗示李安，打算跟他親密交流一下。李安有點猶豫不定，回家跟自己老娘說了。他老娘跟他說：「你爹死得早，我就靠你養老了，你要是去干這事兒，將來真鬧出來，你還好得了嗎？我依靠誰啊？」李安一聽，立刻明白自己該怎麼做了，娘兩個收拾一些個值錢的東西，奔青州投奔他叔叔山東夜叉李貴去了。
在這裡，李安是作者樹立的一個正面的典型。這樣的人物在這部書的前面回目中幾乎是沒有的，因為這部書寫的就是人性之惡，所以基本上沒有傳統意義上的好人。只不過作者不想讓看書的人對人性感到絕望，所以在最後加入李安這樣一個人物形象，既是孝子，又作風正派，不去做那些個下三濫的事情，難得的一身正氣。您可能說，他不也一直猶豫嗎？說實話，在這府里干這麼長時間，拒絕了就不可能再幹下去了，這是一；再有這個誘惑確實挺大，作為一個普通人，有所動心太正常了，柳下惠才有幾個？而且柳下惠坐懷不亂還是因為當時他快要凍死了，正常人都會踟躇，但是他最後能夠聽自己母親的話，做出正確的選擇，應該為他點一個大大的贊，不愧忠臣孝子，正氣凜然。
春梅呢？李安跑了，她還得再抓撓別人啊。後來又看上了老家人周忠的次子周義，周義就是這部書里大部分人物的心性，這個好事兒肯定不會讓它跑了。當時周統制已經把家眷接到身邊了，但是軍務繁忙，戎馬倥傯，連見春梅的時間都沒有，可是給了他們充足的空間。
在這裡，作者其實是把春梅和李安放在一起做了對比。李安遵守的是道德規範，春梅則是完全出於人類最原始的慾望做事。是，飲食男女，人之所大欲也，每個人都有自己最原始的慾望，這個也是最基本的人性，不是錯誤。但是，這種最基本的慾望，人和其它動物沒有任何區別。而人之所以稱之為人，就是因為人類有文明，有道德準則，道德準則就是用來約束人類慾望無限制膨脹的，如果每個人的慾望都不受控制，那麼人類社會就不存在了，人就要退回到跟動物一樣的檔次。所以李安就是用道德規範控制慾望，值得肯定；春梅則是完全不受道德規範約束，完全體現一種動物性，這就是應該被批判的了，過猶不及。
春梅趁周統制忙于軍務，無暇旁顧的時候盡情歡樂，這個時候前線傳來消息，周統制在與金兵交戰當中陣亡，這就是周統制的結局。這位周統制也是值得肯定人物，為人就算是比較質樸，沒有那麼多爛七八糟的東西，這個咱們前面也說了，有一點我還想再說一下，就是當初巡按問西門慶他想照顧誰陞官時，當時提到過守備周秀，但是西門慶沒有給他說好話，反而推薦都監荊忠，說明老周跟西門慶走得並不算近，沒有自降身份玩命巴結西門慶，挺正派。同時他的官兒當得也算是盡職，最後為國捐軀，盡忠而死。
當然，老周也曾經因為春梅的要求而利用權勢走過關係，以權壓法，任上也沒少撈，出征前專門讓人把這一年掙的錢送回家裡。但還是那句話，這部書里從來沒有寫過完美的人，完美的人在這個社會上也基本上不存在，書里人物要是黑白分明就不真實了，也會降低這部書的價值。每個人都會有缺陷，這也是為什麼要用制度約束權力的原因。這位老周總體上來說可以算是大節無虧，蓋棺定論，可以給予肯定評價。
該說春梅了，守備一死，更沒人管她了，每天跟周義盡情歡樂。什麼東西都有個度，過了就傷身體了，不單是男人，女人也是。書里寫她「朝來暮往，淫慾無度，生出骨蒸癆病症。逐日吃藥，減了飲食，消了精神，體瘦如柴，而貪淫不已。」終於，她在一次活動剛剛結束後直接死在了周義身上，死時才二十九歲。
最後再說說這個春梅，性格剛強是她的優點，但是我也說過，剛強的人往往會有貪得無厭，什麼都想要得到的心理狀態，用在事業上可以更上一層樓，但是用錯了地方往往害了自己。春梅就是，想要什麼就必須得到，為此可以罔顧道德準則的約束，這樣的人與其說是因為淫慾無度而死，不如說是遭了天譴，舉頭三尺有神明啊。作者最後也是用春梅這個人物說明淫慾，深一步說就是貪慾之害，不可不戒。
春梅死了，跟她私通那個周義也被抓回來打死了，這人肯定是得不了好下場。
最後該說吳月娘的結局了，金兵打進中原，她大哥已經死了。她跟她二哥，自己的兒子孝哥，還有玳安和小玉一起逃難。正好遇到了當初在泰山上下來時救了她們，要她兒子十五年之後當他徒弟的那個普靜禪師。從那天到現在正好十五年，當時吳月娘為了脫身，胡亂答應，現在人家來要了，吳月娘當然不肯給。
當天晚上，禪師讓他們住在寺里。半夜裡小玉起來看到老禪師點化這部書里已經死的人物都去托生了。然後禪師趁著吳月娘睡了，點化了吳月娘。吳月娘本來要帶著這幾個人去找雲理守，禪師給她看了到了那裡家破人亡的情況，其實無非是說世人恩將仇報者多，不要貪戀紅塵，看破為上。
吳月娘算是悟了，也明白兒子是要皈依佛門，也就順其自然。禪師告訴她中原馬上就要安定，他們就能回家了。果然，十幾天以後，仗打完了，一群人回家。吳月娘乾脆把玳安改名叫西門慶，繼承家業。吳月娘活到七十歲善終，一直是玳安給她養老送終。《金瓶梅》至此完結。
最後再說一點，您看，雖然玳安改名叫西門慶，但他並不是西門家人，等於是西門慶的財產歸了外人，兒子入了佛門，等於就不可能有後了。西門慶斷根了，這算是對西門慶當初行為的報應。對於吳月娘來說，整部書她都不怎麼聰明，就結局的時候，被禪師點化，終於算是悟了。捨去了兒子，捨去了家業，自己最後能夠平安到老，得個善終。書的最後部分，作者說的是佛家所說的「舍」和「放下」，不懂這個的都沒得好死，真弄懂了這個，人生也就完滿了。
