他是西遊記真正的作者，卻因近代兩位大學者武斷論證，埋沒世間！

魯迅

在如今出版的西遊記和教科書上，作者的署名是吳承恩，似乎他就是板上釘釘的西遊記作者。但是西遊記成書於明代中晚期，上面只署名是「華陽洞天主人校」，根本就沒有寫作者是誰。自明代以來，關於西遊記的作者是誰便爭論不休，為何到了近代卻蓋棺定論了呢？

其實，我們被騙了很多年！現如今，只要是有一點古文功底的人便知道，西遊記的作者並不一定是吳承恩。這個問題全是因為近代的兩位大學者武斷論證的權宜之計！

在民國時期，魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載，又結合古人所論，便推定吳承恩為西遊記作者。而這一論斷有一處致命的硬傷，那就是這本記載於《淮安府志》的西遊記，被劃入了地理類。我們都知道，現在流傳的西遊記糅合了儒釋道三教精髓，怎麼可能被歸入地理類遊記書籍呢？

其實，魯迅和胡適兩位先生如此武斷的論證並非是惡意，而是拼上自己的一世英名給西遊記作者之爭畫上句號。只有果斷的蓋棺定論，才能制止愈演愈烈的文人之爭，也有利於社會和諧以及文化的傳播。否則，當學生問起西遊記作者是誰的時候，老師到底該如何回答？一千個人眼中有一千個哈姆雷特，這不就亂套了嗎？

胡適

那麼西遊記真正的作者最有可能是誰呢？答案就是道教全真教掌教丘處機！

首先，如今流行的百回本西遊記中，有關修鍊內丹的內容非常多，分明就是一部闡述道家原理和方法的著作。再有就是成書於明末的《天仙正理直論》提到《西遊記》作者是丘處機。「邱真人西遊雪山，而作《西遊記》，以明心曰心猿，按其最有神通。」在西遊記中不論是菩提祖師的斜月三星洞，還是心猿、木母，都是玩的文字遊戲，講的都是心之一字。

而且，在這本書中天庭裡面多次提到道教中的四大天師，是「張道齡、葛仙翁、許旌陽、丘弘濟」。而在現實道教中，四大天師是「張道齡、葛仙翁、許旌陽、薩守堅」。在西遊記中，把薩守堅改為了丘弘濟，這明顯就是作者自己加進去的，這丘弘濟便是丘處機和其掌教弟子弘濟真人的合稱。

射鵰英雄傳——丘處機

有人會說西遊記是崇佛抑道，其實並非如此。在道教的最重要典籍《老子化胡經》中，老子騎青牛入天竺，投胎入如來佛祖的母親肚中，成為釋迦牟尼的化身，然後教化胡人。從這裡可以看出佛因道而生，也就是佛本是道。在西遊記中，也體現出了這一點，所以根本就沒有崇佛抑道之說。

雖然丘處機一言止殺救蒼生，制止了成吉思汗濫殺無辜，並且振興了天下道教，獲得了無數讚譽。但是，如果不是金庸的小說中有丘處機這個人物，現如今還有誰記得他呢？哪裡比的上吳承恩在現在的名氣，可嘆一位傳奇人物就此埋沒於世間！

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