歷史上的今天——公元226年6月29日，魏文帝曹丕去世。

原標題：歷史上的今天——公元226年6月29日，魏文帝曹丕去世。

在位6年的魏文帝曹丕因病去世，後世對於他的評價很多 ：

西晉史學家陳壽評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

南北朝時期的文學理論家、文學批評家劉勰評曰：魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競於先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵（měng）焉。

毛澤東評曰：歷史上所稱的『建安文學』，實際就是集中於他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣，在歷史上也不多見哪！

曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。

《典論?論文》是我國文學批評史上較早的一篇專論。劉勰在評論曹丕的才情時說，「樂府清越，《典論》辨要」(《文心雕龍.才略篇》)，以「辨要」二字概括《典論?論文》的特點，是非常準確的。它是中國文學批評史上一座重要的里程碑。

曹丕的詩歌創作，也是不讓其弟曹植專美。 中國南朝文學批評家鍾嶸的《詩品》把曹植列為上品，曹丕視為中品，曹操貶為下品，許多人都不能同意，認為甚欠公允。郭沫若從建安文學的特色是抒情化和民俗化的觀點，認為「（曹植）好摹仿，好修飾，便開出了六朝駢麗文字的先河。這與其說是他的功，毋寧是他的過」。相對來說，曹丕的成就十分明顯，他說：他的詩辭始終是守著民俗化的路線。又如他的《燕歌行》二首純用七言，更是一種新形式的創始。特別是他的氣質來得清，委實是陶淵明一派田園詩人的前驅者。他詩歌形式多樣，而以五、七言為長，語言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細緻，迴環往複。《燕歌行》還是中國現存最早的文人七言詩，全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩，完全不落《洛神賦》下風。

《燕歌行》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

曹丕的賦多慷慨悲壯、渾然大氣。體裁屬於漢賦，此賦可能作於隨其父曹操東征烏桓之時，所以得意洋洋有百川獨宗氣概。

《滄海賦》

美百川之獨宗，壯滄海之威神。

經扶桑而遐逝，跨天崖而託身。

驚濤暴駭，騰踴澎湃。

鏗訇隱鄰，涌沸凌邁。

於是黿（yuán）鼉（tuó）漸離，泛濫淫游。

鴻鸞孔鵠，哀嗚相求。

學者葉嘉瑩（中國古典文學研究專家）說，曹丕是一位「理性詩人」，有節制有反省，「以感與韻勝」。

《雜詩二首》

漫漫秋夜長，烈烈北風涼。

展轉不能寐，披衣起彷徨。

彷徨忽已久，白露沾我裳。

俯視清水波，仰看明月光。

天漢回西流，三五正縱橫。

草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。

鬱郁多悲思，綿綿思故鄉。

願飛安得翼，欲濟河無梁。

向風長嘆息，斷絕我中腸。

曹丕的學問很好，沒有好學問，寫不出好作品，這是不用說的。曹丕自己說：年少之時讀《詩經》《論語》，長大後在五經四部，《史記》《漢書》，諸子百家等方面，都下過一些功夫。 讀歷史就是讀人，一個歷史人物除了是時代大潮中起特殊作用的一朵浪花，亦是一個活生生，能哭會笑的生命。尤其在漢魏之際這樣生命意識高度自覺的時期，情況更是如此。比起某些樣板式的明君，曹丕無疑是一個更有血有肉的人，會得意，會失落，會開心，會傷心。

唐朝詩人王勃評曰：「文帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。」

換個角度去看曹丕，他始終是一個才子，而且是一個當皇帝的才子，很多人忽視了這一點——他身上有一股撲面而來的才子氣。

曹丕畫像

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