伏羲始作八卦告訴我們什麼？

伏羲為什麼在中國文化中佔有舉足輕重的地位？甚至被稱為「偉大」。這是很多人要問的！其實要解答這個問題，就要伏羲做了什麼，解決什麼疑問，這才能下個結論。

一、世界的難題

宇宙如何產生？人與宇宙的關係如何？此類問題一直困擾著人們。古今的學者都在思考。被公認是20世紀最偉大的科學家愛因斯坦，在完成了相對論後，也曾提出應解決「統一場論」的物理學終極革命問題。但愛因斯坦最終也沒能解決這個問題，甚至晚年還感到似乎提出這樣的問題本身就是錯誤的。

史蒂芬?霍金被人們廣泛尊崇為自愛因斯坦以來最傑出理論物理學家和思想家，霍金原以為宇宙的變化可以用科學公式來概括。但2004年3月，霍金向全世界宣布放棄對宇宙終極真理的研究。對此，他說道：「宇宙比我想像的不可思議還要不可思議。」

世界的確太神奇，而我們的先人早在六七千年前，就開始思考人與宇宙的關係，他的思考成為「易」的開端，後來我們的古人也曾無數次回望，其中就包括文王與孔子。

二、伏羲的八卦

這個人物太重要了，他叫伏羲。

在久遠的過去沒有文字，那是誰記錄了伏羲的歷史？這要感謝孔子、司馬遷等人的記錄，特別是孔子，他不僅回望了歷史，還對這段歷史的片段寫下了著名的感想。

伏羲生活的年代尚未進入農業時代，還停留在畜牧為生的時期。那時還未有科學文明的萌芽。人們主要面臨人與自然的矛盾，生活的環境以大自然的景象為主，面對的困難是冬日的嚴寒、洪水猛獸……

我們可以想像伏羲氏作為中華民族的人文始祖，原始社會中的部落首領，應該是充滿智慧的。他的決定將影響整個部落的興衰。在與天斗和地斗的時代，最讓他困惑的應該是自然的變遷：「宇宙萬象，為什麼如此有秩序？」他觀察晝夜四時，依序代換。白天之後是晚上，晚上之後又是白天；春、夏、秋、冬，也都依照次序在更替。到底是誰在管理，使得宇宙萬物，這樣有規律地變動著？人世間的洪水、火山噴發與宇宙變化存在必然聯繫嗎？

他在不停地思索，不斷地追問，尋找宇宙的真象，探尋人與自然、宇宙的聯繫。

夜晚伏羲把目光投向了深邃的星空，仰觀日月星辰的運動，白天俯察大地，從中探索自然帶來的春夏秋冬的特有規律。研究完天地了，再從人類性別老幼、生老病死、喜怒哀樂及世間萬物上，探究共有的規律。然後用符號記錄下來，這就形成了八卦。

八卦是對宇宙的模擬，同時也是對人類社會的模擬。《繫辭》中寫到：古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

伏羲在質樸簡易無常規模式局限的文化環境中思考，探索自然之道，從而感悟到天地萬物運行變化的規律，並用八卦這種特殊「語言」表達出來，而形成天道、地道、人道的先天系統。

三、大道之源

伏羲發現自然規律與天體運行驚人的一致性，社會原來是宇宙大世界的一個縮影，自然規律與天體運行有著驚人的一致性，這種思想被稱為「天人合一」。

世界萬物都按照「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……」的方式在運行，而且人與自然、社會存在著相應與交感。伏羲用陰陽符號來表達，每一個卦象是其中的一個片段，代表事物發展的各種變化。這種思想，對我國古代的哲學、文學、醫學、倫理、政治等自然和人文科學起到深刻廣泛的影響，成為「大道之源」與易學的基礎。

能對大道之源進行解讀的人，是不是應該「偉大」！您說呢？

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