一個做粉糰子的老太太子子孫孫都做了官 她有何發家之術？

文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書

莆田林氏， 先世有老母好善， 常作粉團施人， 求取即與之， 無倦色。

在福建省的莆田有一戶林家，祖先有一位老婆婆喜歡行善，常常做粉糰子來布施。誰來要，她就給誰，每天都這樣做，一生都不疲倦。做好事，量力而為。善待別人，決定有好報，不要怕吃虧，不要怕上當。古語常說「吃虧是福」。

一仙化為道人， 每旦索食六七團。母日日與之， 終三年如一日， 乃知其誠也。

有一位仙人化成修道人的形象，每天早上都來林家要粉團。老婆婆心地善良，天天施捨給他，他要得多，別人要一個、兩個，他每天都要六七個。他要了三年，老婆婆天天歡歡喜喜地給他，三年如一日。仙人才知道老太太布施救人是出自真誠，非常虔誠。「路遙知馬力，日久見人心。」幾天、幾個月很難看得出一個人的虔誠心，三年心都不變，可見善心的堅固。如果多去思惟善法的功德利益再串習，就會有堅固的行善意樂。不用說三年，發願盡未來際行善都是可以做到的。一件事沒有利益，堅持做就很困難。但是，善有極大的利益，多思惟，會越做越法喜。行善是百倍、千倍、無量倍地回報，甚至是無法想像的倍數獲得利益，從異熟果、等流果、增上果，從現世、從未來長遠各方面去觀察，都有很大的利益，越這樣做，收穫越大。

發起勇猛的行善意樂，就是要思惟善法的利益，越思惟，越歡喜。歡喜心越強，越願意行善，這樣身心就會進入良性循環當中。實際也不難，只要常常作意善法的功德，行善意樂增強了，行起善來就會有巨大的動力。

一個人如果天天為眾生，身心完全地放開，沒有負擔。善是最好的營養，最大的樂趣。我們一般人善心起來的時候，暫時也會有一些感受，可惜不能讓善心持久、增上、擴大，很快又被惡念障住了。實際上，能把一個人的善心發展出來，就可以挽救一個人。善中有很大的法喜。

因謂之曰：吾食汝三年粉團， 何以報汝？ 府後有一地，葬之， 子孫官爵， 有一升麻子之數。

一個人每天口善、身善、意善，自然祥雲聚集，處處都有善神護法擁護。福建莆田的老婆婆為什麼能感動天地？因為她有道德的力量，仙人才會主動地來點化她、護佑她。仙人告訴老婆婆：「我吃了你三年的粉糰子，每天六七個糰子，三年，吃了六七千個糰子。我以什麼來報答你？我跟你說，你家的房後面有一塊風水寶地，去世後葬在那個地方，將來子子孫孫做官的人數有一升芝麻那麼多。」

有些人不相信行善有利益，認為以各種手段巧取豪奪，能得到利益，這真是顛倒至極。聖人說：「天道好還。」天道就是因果律，「好還」，不是一比一的回報，是一比一千、一比一萬以上的回報。行善的回報實在是太豐厚了。

那麼，一升芝麻有多少？仔細算一下才覺得積善有驚人的餘慶。老婆婆依靠什麼使家族上升到隆盛高貴？靠的就是積德行善。一個普通的老婆婆沒有任何背景，也不會用什麼手段，老婆婆只是老實認真地行善，這正是發家之術。所以，真為子孫後代好，一定要留道德給子孫，子孫就享用不盡了。 北宋名相司馬光說：「積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，子孫必有受其報者。」

其子依所點葬之， 初世即有九人登第， 累代簪纓甚盛，福建有無林不開榜之謠。

老婆婆的兒子按照仙人的指示，在老婆婆去世之後，把老婆婆葬在仙人所指示的那塊風水寶地當中。果然，葬下去後她第一代後人就有九個中進士的，所以在當地有這麼一句民謠：「無林不開榜。」

每次考試開榜，榜上必定有林家子弟的名字，中舉人、中進士的，林家人最多。其實一切都不是偶然的，老婆婆善心虔誠，積德深厚，有多少德，子弟就會綿延多少代。這是林家的祖宗誠心布施救人，終年不疲不倦積累來的福報。「累代」是世世代代。「簪纓」，是講從前做官戴的帽子。系帽的帶子叫「纓」，插發的是「簪」。這都是說明官做得很大。這個家族非常興旺，當然是得力於祖宗積德。子孫繼續不斷行善積德，保持家風，代代不墜。

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