孫悟空兄弟合葬墓說明，楊景賢版的齊天大聖有現實原型

文/有毛僧

在中國歷史上，作曲家楊景賢是個極為特殊的人物。他生活在元末明初，是一位落魄且始終不得志的文人。他見證了元朝的滅亡和大明朝的開國。他一生寫了很多劇本，其中《西遊記雜劇》是流傳下來最為完整的唐僧取經故事。

楊景賢在明朝初年，曾經被朱明王朝的高層看重，一度很受重視。他的劇作也在朝野不斷上演。在他的這部雜劇中，孫悟空還沒有那麼強大。不過，孫悟空是有兄弟姐妹的。他的大姐是驪山老母，小妹是無支祁，哥哥是齊天大聖，弟弟是耍耍三郎。

當然，這肯定不是楊景賢獨創的孫悟空家世譜系，在元明時代，很多劇本都有類似的說法，不過是把齊天大聖與通天大聖調換了身份罷了。不過，在我們今天讀到的經典版的《西遊記》中，孫悟空的兄弟姐妹都被抹去了，他變成了沒有兄弟姐妹的石猴。

不過，在民間的各種傳說中，孫悟空依然是有兄弟姐妹的。尤其是在產猴子的福建一帶，至今流傳大量齊天大聖兄弟的傳說。不僅如此，至今還有大量的齊天大聖廟宇，且香火不斷。這些並不是最有意思的。2015年的一個考古發現，更是顛覆了很多人的認知。

2015年，在在福建順昌縣發現了齊天大聖與通天大聖的合葬墓。墓室並不大，以廟宇的形式存在。這座廟矗立於海拔1300多米的山峰上。廟裡有齊天大聖、通天大聖的合葬墓碑，旁邊還有孫悟空的石雕像以及如意金箍棒的模型，因此這裡又叫雙聖廟。

專家考證，這座雙聖廟修建於元末明初，與楊景賢所處的時代非常吻合。不過，楊景賢的活動範圍在金陵周邊，死後葬在了金陵。楊景賢劇作的影響也很難達到福建地區。因此不存在當地人照著楊景賢的劇本建立了雙聖廟的可能。同時也不存在，楊景賢無意中發現了雙聖廟，從而創作了劇本。唯一的可能是，齊天大聖、通天大聖的故事，本來就是極為流行的民間說法。

既然在元明時代，齊天大聖、通天大聖的故事非常流行，那麼就足以證明，這個故事是有明確的現實參照的，也就是有故事原型的。無論孫悟空的原型是一隻猴子還是一頭猿猴，在一開始，他都是有父母兄弟和家人的。

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