清凈禪心 自在拈花一笑
這是一個禪風的時代，無論在國內還是國外，禪學已成為日常。
學者各不相同，有人因為事業學禪、有人因為健康學禪、有人因為情感學禪、也有人緣起信仰而學禪。
那到底什麼是禪？
禪，是印度梵語「禪那」的音譯，意譯就是「靜慮」、「思維修」、「攝念」，也就是冥想的意思，是指通過禪坐訓練，將意念集中在一處，思考人生真理，從而使大腦里的雜質沉澱下來，使思維如水一樣清澈、透明。
禪的出現，有一個美麗的傳說。
「
相傳，釋迦牟尼在靈山法會上正準備說法時，大梵天王來到座前，他獻上一朵金色婆羅花。
釋迦牟尼拈起了這朵花，意態安詳，卻一句話也沒說。當時前來聆聽釋迦牟尼說法的人有很多，大家都不明白這是什麼意思，面面相覷，唯有大弟子摩訶迦葉破顏微笑。
於是，釋迦牟尼對大家說：「我有純正的禪法，清凈的禪心，現在，我把它傳授給大迦葉！」
《大梵天王問佛決疑經》
安詳地拈花，會心地一笑，就這樣，
禪，在拈花微笑的詩意氛圍中誕生了；
禪，從師父的心上傳到了弟子的心上。
它的傳承，沒有機械形式，
不用過多語言，只是心與心的相印。
因為禪是活潑的，它超越形式；
禪是微妙的，它超越言語。
禪是一種境界
禪是一種覺悟的境界。禪的境界遠離分別，去除了一切二元對立。在禪學看來，世上萬事萬物，形相上雖然有差別，本性上卻是平等的。
禪是一種方法
禪是開發智慧的方法。禪運用「不二法門」，讓我們擺脫分別的枷鎖，充分顯現出一切眾生原本具有的「如來智慧德相」。
禪是一個家園
他鄉雖言好，不如早還家。禪的開悟，就像遊子歸鄉。禪給了漂泊無依的現代人一個溫馨的精神歸宿，使我們回到「主客未分之前」的精神本源。禪師們使用各種語言、機鋒，都是為了使所謂精神結束流浪，回到它的「故鄉」。
中國禪宗六祖慧能大師說：「外離相曰禪，內不亂曰定。」
(《壇經》)
外面的世界五光十色，能超越形相，不為所動，這就是「禪」；超越外部的形相時，心靈就保持了自由，這就是「定」。有了「禪定」的功夫，生命境界就會改觀。
禪，是當代人緩解壓力、增強定力、開啟智慧有效的方法之一。
佛說：
生命的實相是無常。
大到宇宙天地的運作，
小到每一個人的生老病死，
每一天的因緣聚散，
除了每一個當下，
你在真實的經歷著，
每一份心境，
你可以完全自主把握。
生命又能真正擁有什麼，
又會真正失去什麼呢？
無論你怎樣抗拒，
一切都在變化。
無論你怎樣佔有，
也都只是暫時的擁有。
向內看！覺察你自己的心，煩惱和痛苦的根源都在裡面，智慧和喜樂的寶藏都在裡面，生命和宇宙的奧秘都在裡面。生命的真相無法靠別人給你，無法靠知識和你的經驗被了解。
你必須透過自我覺察這條路，深入地、徹底地認清是什麼樣的無明在製造心的執著與痛苦。而實相是生命境遇的轉變只有依賴內心的轉變來實現——轉變自心，認識自我。
真正的修行因人而異，不一定在深山、在寺廟，而是在每一天平凡的生活中、在你每一個起心動念間、每一個細行里。
修行讓我們懂得，一切因緣借事練心，透過走向寧靜、走向內省，鍛造身心，掌握活在當下的藝術，最終開啟生命的大智慧，做自己的主人。
透過領悟佛陀的智慧，透過適合自己的禪修方法而放下更多執著與慾望，升起更多正念和信心來解決生活中遭遇的各種苦痛與煩惱。
在所有因緣與細節里，在每個起心動念與情緒的波動里，實實在在地觀察和反省自己、覺悟自己的認知與能力，一種如何走向內在成長與和諧的智慧。
整個世界都在迎來偉大的覺醒時代，
中國將再次迎來一個禪風興盛的精神時代。
是掀起這個覺醒浪潮和推動這一輪人類精神文明升華的中心。
讓我們乘著禪的智慧之光，擁有正知、正見、正念，遨遊其上~
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