古代皇族的家譜又叫什麼？

玉牒泛指封禪、郊祀的玉簡文書，典冊，佛道之書等，特指皇族的家譜。在中國古代宗法制度的影響下，從皇帝到百姓都重視自己的家譜。我來介紹一下清代的玉牒：

清代玉牒現存1070冊，記載翔實、裝幀華麗，是中國唯一完整系統保存至今的皇族族譜，是世界上最龐大的家譜。

纂修玉牒是愛新覺羅家族維護其皇權統治的一種重要手段。因此，順治九年（1652）設立了宗人府，掌管愛新覺羅家族的屬籍，並編修玉牒。順治十三年（1656）又在宗人府下專開玉牒館，掌管玉牒的編修工作。以後定製每10年開館一次修玉牒，修成則閉館，成為例開之館。館設正、副總裁統領其事，無定員，屆時由皇帝從宗人府宗令、宗正及滿、漢大學士、禮部尚書、侍郎、內閣學士內欽派。

每到修玉牒之年，首先由宗人府具奏請旨，皇帝親簡玉牒館正副總裁。他們根據每年的登記造冊，對黃冊、紅冊所記載的皇族人口材料進行整理，按支系、輩分逐一排列，草擬出玉牒的初稿。初稿分三種：

第一種為帝系玉牒，即將皇帝直系單獨編纂成冊，內容很簡單，上以肇祖原皇帝開始，下到修纂時之當代皇帝，只收錄皇帝本人及皇子。每朝皇帝名下列其諸皇子名字、行次、爵號，以嗣位皇子居中，其他諸皇子的排列是左右一邊逐個依次而列，以右為大。每代皇帝及其皇子為一頁。

第二種為宗室玉牒，以太祖努爾哈赤之父顯祖塔克世為本支，稱其直系子孫為宗室。宗室玉牒詳細記載了顯祖後裔的繁衍情況。

第三種為覺羅玉牒，顯祖的伯、叔、兄、弟為旁支，子孫後裔稱為覺羅。覺羅玉牒記載了興祖福滿、景祖覺昌安後代的繁衍情況。

按格式可把玉牒劃分為豎格玉牒（也稱直格玉牒）和橫格玉牒兩種。豎格玉牒每頁15行豎格，按輩分順序分別詳細記載宗室、覺羅子女的情況。橫格玉牒則每冊格數不等，有11至18個。通常每橫格代表一個輩分，輩分最高者寫於卷首第一橫格，其子孫後裔依輩分遞降。

玉牒所記內容主要包括封爵、授職、生卒年月日時、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名、職銜等。皇帝則另加被立為皇太子的年月、即位年月日、謚號、生母姓氏及徽號、后妃晉封等。皇族女子不載入橫格玉牒而載入按輩分編修之直格玉牒。

玉牒以滿、漢兩種文字抄寫，現存者用朱墨書寫，已死者用黑墨書寫。編完後，上呈皇帝審閱欽定。順治時，准將玉牒抄3份，分別藏入皇史宬、宗人府、禮部。乾隆二十五年（1760）改為抄兩份，分別存於皇史宬和盛京敬典閣，其底本則仍裝訂成帙，存於宗人府。終清一代，共修玉牒27次。後於1921年，溥儀又組織人力做最後一次補修，共纂修過28次。

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