來聊一聊歷史，商鞅變法為何要採用愚民政策？後世是否沿用該政策

原標題：來聊一聊歷史，商鞅變法為何要採用愚民政策？後世是否沿用該政策

春秋戰國時期是分封制崩潰、中央集權制確立的過渡時期，在這一時期，鐵制農具的使用和牛耕的逐步推廣，導致原有的土地國有制，逐步被土地私有制所代替，地主和農民兩大對立的階級的產生。

新興軍功地主階級隨著經濟實力的增長，要求獲得相應的政治權利，從而引起了社會秩序的變動。因此，紛紛要求在政治上進行改革，發展封建經濟，建立地主階級統治。各國紛紛掀起變法運動，如魏國的李悝變法、楚國的吳起變法等。

戰國初期，秦國井田制瓦解、土地私有制產生和賦稅改革，都晚於其餘六國，社會經濟的發展落後於齊、楚、燕、趙、魏、韓六個大國。為了增強秦國實力，在諸侯國的爭霸中處於有利地位和不被別國吞併，秦孝公引進人才，變法圖強。

商鞅的愚民政策，既是出於政治層面的考量，也是為樹立絕對權威以全面貫徹實行新法的必要手段，歸根結底商鞅不惜變更原有意識形態，摧毀原有政治結構，徹底把秦王朝打造成一個以繁榮經濟為後盾，以強大武力為保障，以戰爭為目的的帝國，只是為實現自己的人生價值，滿足個人私慾的自利行為。

商鞅從開始的立木求信到後來的敢妄議新法者全部放逐邊遠地區，所有的做法都是在一步步控制庶民的思想，即所謂的愚民，以達到極端專政的目的，嚴苛的法規制度，確實讓秦國大治，「路不拾遺，夜不閉戶」。

但這是一種建立在嚴刑峻法上的假象，連坐法讓大秦百姓如同生活在一所大的監獄裡，戰戰兢兢，如履薄冰，商鞅最後也是作法自縛。

商鞅如同一名巫師般控制了所有秦國人的靈魂，儘管他知道那是高壓下的恐懼而產生的結果，但他不在乎，他要的就這種絕對權威，「勇於公戰，怯於私鬥」他把秦國人訓練成了只知殺外國人的殺人機器，「弱其智，強其骨」商鞅把老子的思想發揮到極致，秦國的軍事力量便是在商鞅的愚民政策下凌駕於六國之上。

商鞅清正廉潔，以身作則，不徇私情，做到了「王子犯法與庶民同罪」，但得罪了太子。另一方面，他刻薄寡恩，嗜血成性，曾在渭水邊處決七百餘囚犯，以致於「渭水盡赤，嚎哭聲動於天地……」商鞅所做的一切都是為了實現自己的抱負——讓秦國稱霸於諸侯，他做到了，儘管是以殘酷與血腥換來的。

不知道商鞅算不算禁錮思想的始祖，同樣是崇尚法家的李斯對商鞅的做法毫不隱晦的欣賞，力勸秦始皇嬴政禁絕私學，才有了後來歷史上有名的「焚書」之舉。這兩人的下場都很慘，商鞅作法自縛，被車裂而死，李斯自作自受，受趙高陷害，被腰斬於市，可謂是報應不爽。

後來有鑒於法家的殘酷暴虐，強國可行，治國必亡的教訓，董仲舒又搞出一套「君權天授」的愚民把戲，這種思想和風細雨的浸潤了中國文化幾千年，相比於商鞅的高壓政策，更易於被人民接受，也更有利於帝國的長治久安，故這種愚民思想貫穿了自漢朝以來的整個中國歷史！

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