這個神仙只出場一次，實力完爆孫悟空？身份比菩提祖師還要神秘！

文：劉軍（作者原創授權）

金庸很多武俠小說總喜歡在劇情里設定一個神秘龍套人物，這種人物的特點基本歸納為，幾乎隱士高手，不為江湖人所熟知；身懷絕技，卻不踏入江湖半步。機緣巧合突然就冒出來，然後又突然消失從此再也沒有出現過。像這種大神級的隱秘高手龍套有《笑傲江湖》里會獨孤九劍的風清揚，《天龍八部》里近乎神仙的逍遙子，《倚天屠龍記》里懷揣《九陽神功》的白猿老師。

這種人物設定給他們披上了神秘面紗，更讓劇情更加充滿傳奇色彩，人物一出場就立即給男主角辦個速成班，讓其在短短時間內成為整部武俠小說里的第一高手，從此讓草根一樣的男主角開始人生逆襲。

無獨有偶，也不知是不是金庸老先生受了《西遊記》的啟發才得此靈感，在《西遊記》里也有類似的人物設定和劇情。比如孫悟空的師傅菩提老祖就是一個典型，故事裡沒怎麼交代菩提的背景，突然就冒出來收了孫悟空做徒弟，傳授了筋斗雲和七十二變後，就再也不出現了。另外《西遊記》里還有一個這樣的神秘人物就是烏巢禪師，今天咱們就來扒一扒烏巢不為人所知的背後故事。

《西遊記》里各路神佛幾乎都能在中國傳統神話體系中對上號，而烏巢禪師卻從沒有聽說過，只是吳承恩虛構的一個角色，這不免讓很多讀者引起猜想，天上地下那麼多神仙佛爺可以直接借用過來設定人物，為何卻偏偏要虛構一個烏巢禪師？這個烏巢禪師不簡單，唐僧剛剛出大唐國界進入烏斯藏國，他就恰巧在樹上建個了窩等著唐僧，二人從沒見面，卻對唐僧知根知底，並傳授了大乘佛教最經典的《波若波羅密多心經》給唐僧。別看《波若波羅密多心經》只有短短二百六十個字，卻是大乘佛教的精髓。話說佛陀成道後，四十多年裡傳授了八萬四千法門，後人總結成經，《波若波羅密多心經》是摘取了六百卷大班若經的要義，濃縮而成，360度無死角的闡述了「諸法皆空」的高深佛理。可以說，能獲得這部心經，等同於取得了大藏真經，要是唐僧聰明點，能立即證悟，靈山即在腳下，就無需再跋涉十萬八千里了。這也是唐僧為什麼到達靈山後，第一次被授無字真經佛祖卻說無字真經也是好的原因。因為佛祖傳道的時候就沒有文字經書，全靠口傳心授，《波若波羅密多心經》已經能完全概括解釋大藏三部真經的佛法和佛理，又何必非要拘泥於有字無字呢？

試想烏巢禪師法力在悟空之上，還能親傳唐僧《心經》，更能預言西去取經路上各種磨難遭遇，這個烏巢禪師真的不是一個簡單人物，更傳奇的是，他也和菩提一樣只出現了一次就再也不露面了。

借用佛教的理論，萬事都有因果，吳承恩虛構烏巢禪師絕不是空穴來風，更不是心血來潮，而是典出有名，在設定這個人物的時候，吳老爺子還是下了一番考證功夫的。

烏巢禪師的真實背景和身份在《西遊記》里肯定是找不到線索了，真正的謎底是在《大慈恩寺三藏法師傳》里。

按照《三藏法師傳》里記載，唐三藏出長安一路向西，走到益州（今四川境內），路遇一個病入膏肓的和尚，唐三藏將他救起，安置在空慧寺，並照顧他的飲食起居，直到這個病僧恢復健康。這個病僧是個印度人，當他聽說唐三藏此行的目的是去印度取經時，非常欣慰和欽佩，於是為了感謝唐僧救命之恩，親口傳授了《波若波羅密多心經》給唐三藏。唐三藏學習完心經後，如沐春風，醍醐灌頂，一下子對佛法和佛理的理解升華了一個境界。

當他們分別後，唐三藏在繼續西行的路上，遭遇了很多磨難，每到生死關頭，三藏法師就默念心經，立即逢凶化吉。尤其在一處沙漠，遭遇罕見沙塵暴的時候，眼看幾乎喪命，三藏趕緊頌念《心經》，突然出現一個手持長戟的天神引領他到了綠洲，才脫離險境，這個天神也有後人考證，就是流沙河裡沙僧（深沙神）。《心經》一路陪伴三藏法師平安到達印度，卻在印度又與當年在空慧寺的病僧相遇，方知這個病僧是觀世音菩薩所變化，目的就是考驗三藏法師和給予他幫助和指引。

《心經》是個對話版的經書，對話的主角就是觀世音菩薩和如來座下號稱持戒多聞智慧第一的舍利弗（舍利子）。所以版權歸觀音所有，再加上《大慈恩寺三藏法師傳》中又有病僧原型也承認是觀音變化去點化唐僧，所以烏巢禪師真實身份可以考證為觀音無疑。

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