氣功中的性和命到底有什麼關聯呢？答案馬上為你解析

性是指人的靈明慧覺，命是指人的氣血生身，性即是心性，命即是生命。《性命圭旨》說：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」又說：「性之造化系乎心，命之造化系乎身。」(《性命說》)陳攖甯大師說：「性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。

佛家重煉性，一靈獨耀，回脫根塵，此之謂性長生。仙家重鍊氣，遍體純陽，金光透露，此之為氣長生。究竟到了無上根源，性就是氣，氣就是性，同者其實，異者其名耳。

依真理而論，法界與色本無分別，法界即在色身之中，色身亦不出法界之外。既不可以大小認，又不可以精粗論。勉強設一譬喻，就如拿木桶裝一桶水放在大海里，桶中之水與海中之水，其水性質雖是相同，而水之能力則彼此大異。

海水有無量無邊之作用，而桶水則絲毫不起作用，何以故？為桶所限耳。將桶打破則桶中之水即等於海中之水矣。桶水譬如色身，海水譬如法界，木桶則如障礙物。但不可誤會色身是障礙，而起厭惡色身之見解。須知打破障礙之後色身即是法界，離色身而覓法界，即與真理不合。

性與命本是一物，不可分為兩橛。就其「靈機」而言，便謂之「性」。就其「生機」而言，則謂之「命」。所謂一體二用也。吾人之身體，譬如一盞燈，燈中之「油」就是「命」，燈中之「光」即是性。假使有燈而無油，此燈必不能發光，可知離命即不足以見性。若徒知保存燈中之油而不善於發揮其光明的應用，仍常常處於黑暗的境界，則亦何貴有此燈乎？由此可知「性命」二者，乃互相為可分離也。

作為教外之士，很難理解和體會內丹家的具有宗教神秘性的高級修習狀態，但一般人仍然可以從性命雙修的理論中吸收做人、做事和健身的生命智慧，使人生變得更健康、更美好。

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