最後一個兒子送戰場，最後一口糧當軍糧！沂蒙紅嫂大仁大義恩重如山

作者：蒼山論劍

聲明：「兵說」原創稿件，抄襲洗稿必究

「蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯，願親人早日養好傷……」這是唱響大江南北的歌曲《沂蒙頌》，歌頌的就是抗戰時期沂蒙山區的一個特殊群體——「紅嫂」。

當她們的男人在戰場上與敵人拚命的時候，她們把最後一口糧當軍糧、最後一塊布做軍裝、最後一個兒子送戰場，她們大仁大義、大忠大勇、無私奉獻，用自己特有的方式支持抗戰，譜寫了一個個感人肺腑、蕩氣迴腸的故事。

1．兩次用乳汁救活小八路的啞女明德英

明德英出生在山東沂南的一個貧苦家庭，年幼時因病致啞。1941年，日偽軍包圍了駐紮在村裡的八路軍山東縱隊司令部，一名八路軍小戰士在突圍中身負重傷，明德英發現後，急忙將小戰士藏在自己所住的窩棚中。小戰士因失血過多暈了過去，眼見小戰士嘴唇乾裂、奄奄一息，情急之下，正在哺乳期的明德英毅然將自己的乳汁喂進小戰士的口中，小戰士才漸漸蘇醒。

1943年，明德英又從日軍的槍林彈雨中救出13歲的八路軍小戰士庄新民。當時庄新民身體非常虛弱，且傷口化膿，高燒不退，明德英又以自己的奶水餵養他，終於把他從死亡線上救了回來。

1960年，著名作家劉知俠以沂蒙紅嫂為題材創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成電影，其原型就是啞女明德英。從此，紅嫂用乳汁救傷員的故事被廣為傳頌，家喻戶曉。新中國成立後，她先後把兒子、女兒、孫子等送入部隊當兵。

聶帥曾親筆題詞，讚譽明德英為「先進婦女光輝形象」。另一上將在探望她時，則為她題詞「蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘。」

2．抱著公雞拜天地的痴情女李鳳蘭

1945年4月，17歲的識字班指導員李鳳蘭與鎮里青年王玉德訂婚，並約定第二年10月完婚。可是第二年8月，王玉德就參軍了。

眼見婚期臨近，王玉德卻一直沒有音信。李鳳蘭父母便勸女兒推遲婚期，李鳳蘭卻說：「玉德早年喪父，母親又長期生病，他參軍報國、殺敵盡忠，我去照顧老人也是應該的。」於是，按照當地的習俗，由嫂子懷抱一隻大公雞陪鳳蘭拜了堂。

李鳳蘭嫁入婆家後，一個人除了操持家務外，還積極開展支前工作。慢慢地，她從一個普通姑娘變成勞模，可始終沒有盼來丈夫的消息。

直到1958年，她才收到烈士證書。由於當時部隊忙於南征北戰，未能及時通知當地，王玉德早在萊蕪戰役中就已犧牲。

後來，李鳳蘭終生未嫁，領養了兩個孩子。

3．「誰第一個報名參軍就嫁給誰」的梁懷玉

1944年，抗日戰爭正處於十分艱苦的時期，19歲的梁懷玉容貌美麗，思想進步，是村裡識字班的隊長。連年征戰，村裡的青年基本都參軍上前線了。由於不斷有戰鬥中犧牲的烈士通知傳回村中，對動員參軍影響很大。有的害怕上戰場，有的因為父母年老多病、無人照顧不能離開。

為此，梁懷玉拿出了作為姑娘的唯一的、崇高的、最大的「看家本領」。她在全區的參軍動員大會上發言：「誰第一個報名參軍我就嫁給誰！」

在她的帶動下，識字班另外3名女青年也在會上表了態。會場頓時沸騰了，青年劉玉明第一個報名，接著一個個青年紛紛報名走向前線。

事後，梁懷玉兌現諾言，真的嫁給了劉玉明。由於劉玉明家中十分貧困，父親眼失明，母親常年卧床，弟妹幼小。劉玉明走上前線後，梁懷玉不僅精心照料劉玉明的家庭，侍奉年老多病的公公婆婆，她還組織識字班抬擔架、做軍鞋，全力支援八路軍抗日，成為擁軍支前模範。

4．兒女遍天下的沂蒙母親王換於

1939年，徐向前率八路軍一縱機關駐進王換於所在村莊，委託王換於辦起了戰時託兒所。

時年51歲的王換於，擔負起照顧孩子的重任。這些孩子都是革命將士的子女，有的還是烈士子女，最大的七八歲，最小的生下來才3天。

有的孩子沒有奶吃，王換於就將他們抱回家，交給正在哺乳期的兒媳餵養。可是，需要餵奶的孩子多，加上兒媳自己的孩子，奶水明顯不夠。王換於含著眼淚叮嚀：「烈士的孩子餓死了，就斷根了，咱的孩子餓死了，你還能生育，讓革命烈士的孩子吃奶，咱們的孩子就吃粗的吧！」

3年間，戰時託兒所的孩子們在王換於及其家人的精心呵護下，得到了健康成長，而王換於的4個親骨肉因營養不良先後夭折。

八路軍很多幹部戰士的後代，幼年都曾在王換於的懷抱中度過。幾十年來，遍布在各地的王換於的「兒女」們，很多也成了子弟兵。他們必定來看望王換於這位養育他們的母親，每一位來到她的面前都長跪不起，感謝她的養育之恩。

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