古人是如何稱呼老師的？
我們將教書育人的人稱為「老師」，那麼「老師」一詞最初是指年老資深的學者或傳授學術的人，在《史記?孟子荀卿列傳》中這樣說：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」金代元好問《示侄孫伯安》：「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」
那麼在古代，除了「老師」之外，對於教師的稱呼還有很多，例如——
1
師長
《韓非子?五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其脛毛不改。」
是古時候對教師的尊稱之一。
2
夫子
《論語?子張》：「夫子焉不學，而亦何常師之有！」
這本是孔子的學生對於孔子的尊稱，後來成為人們對教師的尊稱。
3
山長
《荊相近事》中記載，五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，學徒眾多，蔣維東被尊稱為「山長」。
元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之後，書院改稱學校，便不再有山長這一稱呼了。
4
師傅
《穀梁傳?昭公十九年》：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也。」
古時老師的通稱。「師傅」一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。
5
師父
《呂氏春秋?勸學》：「事師之猶事父也。」
古代也將老師尊稱為師父。
6
西席
也稱西賓，是對教師的一種尊稱。漢明帝劉庄當太子時，曾拜桓榮為師，繼位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此後，「西席」或「西賓」就成了對教師的尊稱。
7
師保
《易?繫辭下》：「無有師保，如臨父母。」後來泛指老師。
原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員，亦師亦保，統稱「師保」。如清代龔自珍《抱小》：「小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。」
8
宗師
《漢書?平帝記》：「其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。」
北宋孔平仲《談苑》卷三：「石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。」
原為掌管宗室子弟訓導的官員，後逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。
9
教授
如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。
10
助教
在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此後除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。
11
學博
原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：「這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。」
12
講郎
原為講授經書的官員。《後漢書?儒林傳》：「又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。」
13
教諭
《明史?職官志四》：「儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人，教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。」
原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，縣設「縣儒學」作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。
14
先生
《禮記?曲禮上》：「從於先生，不越路而與人言。」鄭玄註：「先生，老人教學者。」
「先生」一詞的最初含義是先出生的人，引申指長輩、知識豐富的人。《孟子》中的「先生何為出此言也」以及《國策》中的「先生坐，何至於此」，其中的「先生」均是稱呼有學問、有德行的長輩。後來，「先生」一詞被引申為從事教育工作的人。
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