天然翡翠的價值
翡翠具有。玉石之冠。的美譽，翡翠傳入中國以來，一直深受人們的喜愛，具有強烈的歷史、文化吸引力。翡翠的價值體現在兩個方面其一是它的材質價值，即自然屬性的價值，其二是它的藝術價值，即文化屬性的價值。因此，翡翠的價值高低不僅取決於翡翠本身的質量，而且也取決於接受者內心對它的愉悅程度。由此也就不難理解"黃金有價玉無價。這句話的含義了。
1.翡翠的投資價值
翡翠資源稀缺，寶石級的翡翠僅產於緬甸，故而具有重要的投資價值。俗話說"黃金易得，翡翠難求。，由於翡翠產地的唯一性、成礦的複雜性、產量的不確定性，使得優質的翡翠資源極為稀少，加之翡翠飾品性價比的獨特性、心理感受的唯美性、。神仙"難斷寸玉的神秘性，使得優質的翡翠成為公認的最具投資價值的商品之一。翡翠價值究竟幾何，行家也無法準確估價，即所謂。喜歡就是價。。近十年來，翡翠在市場上的價格走勢，也充分說明了它的投資價值。
2.翡翠的收藏價值
收藏翡翠，可以說是華人特有的一種根深蒂固的歷史情緣，有著深厚的文化底蘊。由於翡翠的稀缺性，工藝的精緻和價格的攀升，翡翠的收藏價值越來越受到人們的追求和重視。
近年來，優質高檔翡翠收藏價格的不斷飆升，漲幅達到了幾十倍，至上千倍，可以說位居各種寶石和收藏品之首。除了它無可取代的獨特魅力之外，還由於市場需求量增加，而優質翡翠原料的有限陛，使得翡翠佳品越來越少，珍品更是可遇而不可求。因此，收藏價值巨大。翡翠的價格跨度很廣，適合各個階層收藏把玩，既有價值幾百萬元至上千萬元一件的頂級翡翠，也有每件價值幾百至幾千元不等的翡翠飾品；既可以用於裝飾佩戴，也可以用於保值增值。但是，對於普通的消費者來說，一定要記住量力而行，種、水、色極佳的優質翡翠，其價格一定是很高的。
3.翡翠的文化價值
我國古代先民們創造的玉文化歷史，源遠流長，綿延不斷，沉澱了豐厚的玉文化內涵，形成了中國人崇玉、賞玉、愛玉、玩玉、藏玉的傳統和習俗。正如英國已故著名的中國科技史學家李約瑟(JosephNeedham,1900-1995)博士所說。對於玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一。。
古代人們佩玉，不僅僅是為了簡單的裝飾，同時也為表現人的精神世界和自我修養的程度。。仁、義、智、勇、潔"成為玉的五德，為玉石附加上了豐富的文化內涵。古人使用傳統的吉祥圖案，用於玉器的製作中，也充分反映了人們趨吉避凶的傳統心理。可謂。玉必有工，工必有意，意必吉祥。，每一種圖案都通過其表面的紋飾、構圖、造型等，通過諧音、象徵、寓意，表達了人們追求美好、幸福的願望。如蝙蝠象徵。福。，松樹象徵"長壽。，猴子騎在馬身上寓意。馬上封侯。等，將中國的傳統文化融入玉器之中。玉器漸漸成為與人們生活密切相關的特殊工藝品，並且深深地融合在中國傳統文化與禮俗之中，充當著特殊的角色，發揮著其他工藝美術品不能替代的作用，並深深地打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。
而翡翠作為一種玉石，自清代從緬甸大量傳入中國以來，它豐富的色彩，堅韌的質地，很快被國人所接受。它不僅秉承傳統玉石的。玉德。，又具有變幻莫測的色彩，極具吸引力。清乾隆年間，翡翠已作為上等貢品，上達朝廷，下到百姓，深受各階層人士的喜愛，有時8至把它看作是身份的象徵。
翡翠玉器之所以令國人如此喜愛，除了人們賦予它的文化內涵外，還在於它的色彩、質地和光澤的美感。翡翠的色彩包括綠色、紅色、紫色、黃色、灰色、黑色、白色等。其中，綠色是翡翠中最有價值的顏色。此外，翡翠的質地，也是人們喜愛的重要原因之一，質地細膩、水頭充足的翡翠，晶瑩剔透、光盈潤澤，似水、似冰、似蠟、似蜜，給人以豐富的視覺美感，進而從內心深處，得到一種愉院和滿足。而翡翠的潤澤之美，除了通過視覺之外，更多的是需要通過觸摸和。把玩。來體會，往往會使人感到心曠神怡。尤其是小件玉佩，其豐富的文化內涵和寓意，常會使人愛不釋手，這就是翡翠所獨有的文化價值。
4.翡翠的藝術價值
優質的翡翠既是高檔的耐用消費品，又是具有極高藝術價值的藝術品，而藝術是無價的。經過琢玉大師或工匠，獨具匠心的藝術設計，所完成的翡翠玉器，就可能成為無價之寶。現珍藏於中國工藝美術館的稀世翡翠珍寶，《岱嶽奇觀》《含香聚瑞》《群芳攬勝》和《四海騰歡》是由北京玉器廠的近40名琢玉高手，利用四塊大型翡翠原料，從1982年開始，花費了整整6年時間，精雕細琢而成。其中《岱嶽奇觀》景觀，高78o田，寬83cm,厚50c田，重達363.8kg。琢玉大師按料取材，依材施藝，精心琢成了圓雕——雄偉的東嶽泰山(圖1-1)。在布局上正面以中天門為背景，集中表現十八盤、玉皇頂、夭街等主要景觀；以多面堅定性的綠色設計成鬱鬱蔥蔥、層層疊疊的樹林以及亭台樓閣、小橋、瀑布、溪水等作為近景，突出展現了翡翠玉料的精華。整件作品中共有64個人物、9隻鶴、9隻鹿、3隻羊，寓意吉祥。中景的山峰不加過多的人工雕琢，充分體現玉料質地、色澤的美，從而更加顯現出作品的珍貴价值。粉白色部位處理為繚繞山巒之間的雲霧，既和綠色對比，又使人們感到泰山的高聳、雄偉和壯觀，使作品小中見大、意境深遠。下面玉料的青翠設計為泰山的陽面，而背面呈深沉的油青色則設計為泰山的陰面，這樣的處理符合自然規律。特別值得提出的是，原石料背面右側邊緣有一塊紅棕色翡，琢玉者利用這一難得的俏色，將其琢磨成一輪紅日在山巔徐徐升起，隱現於雲彩之間，手法含蓄，氣勢非凡。在工藝上，作品正面近景繁複，採用鏤雕、圓雕、深淺浮雕等技法，琢碾成層層疊疊的樹木、小橋等，刻畫人微，玲瓏剔透。中景和遠景則採用淺浮雕、陰刻等技法，使之深遠。底座以進口紅木為原料，刀法粗獷簡練，烘托出作品宏偉壯觀、渾然天成的特色。
《含香聚瑞》花蕊，高71cm，寬56cm，厚40cm，重274.4kg(圖1一2)。作品由底足、中節、主身、蓋和頂王部分組成。以主身和蓋組成的球體為中心，九條龍在其周圍以圓雕的技法處理。在蓋、中節和底足三個部位用深、淺浮雕開光刻畫裝飾圖案龍、鳳、龜、虎等。在蓋的周圍採用鏤空雕刻圖案和整體造型相呼應，使作品更加莊重、雄偉、精緻、高雅。作品採用套料工藝，科學用料，料中套料、小料作大的用料方法增加了高度和翠綠面，突出了原料的材質美和琢玉工藝中的高超技藝。整件作品運用了掏膛、活環、圓雕、浮雕、透空雕等複雜工藝，達到大面平順、小地利落、意境深遠、立體感極強的最佳藝術效果。
《群芳攬勝》花籃，高64c田，重87.6kg，為當今世界最高大的翡翠花籃(圖1一3)。作者根據原料的特點，將其設計為提花籃。一方面可以用提粱、活鏈的形式，運用傳統的套環技法，連接蒞臨主體，琢出提柔和兩種直國各32個環的活動鏈王從而使36c田的玉料成為高64cm的藝術作品。另一方面，油青色的玉料製成花籃，顯得穩重，而花卉、葉子可自由穿過梗，除去裂紋和臟處，保留綠色和藕粉色，並加以突出。在製作過程中，使用掏膛技法，挖出花籃中間的玉料，使油青色由於透亮而呈淺綠色，並把從花籃中間掏出的玉料製成插枝花，插嵌於花籃中，使花籃造型完美。在布局上，將牡丹、菊花等放在主要地位，突出玉料的美，其次襯以玉蘭、懸崖菊、萱草、月季、野菊花等十多種花卉，並採用插嵌形式將梅花、茶花、海棠、含苞的牡丹等點綴其中，整體效果豐滿瀟洒，花卉枝葉繁茂、富有生氣。底座由平台、幾座、吊杆三部分組成，吊杆頭為雙鳳麗珠圖案，以紅木製成，風格古樸、典雅。
《四海騰歡》插屏，高74cm，寬146.4o田，厚1.8c田，重了7.8kg(圖1-4)。作品設計為九龍在雲海中歡騰。構圖採用大型的s形線條，具有強烈的動感。作者堅固耐用材施藝，在綠色部位設計為龍，以深浮雕技法精心刻畫，突出重點，突出綠色。在白、粉白、淺青色等部位設計為雲彩和水波，以淺浮雕技法琢碾而成，以襯托綠色和龍。作者還利用材料色彩相互交叉的特點，巧妙處理好龍和雲海、水波的關係，使之相互纏繞，綠色和白色相互輝映，生動地表現了群龍在雲海中自由翻騰、昂首翹尾、彎曲、重疊、互相嬉戲的場面。作品繼承了龍的宜藏不宜露的藝術傳統，採用深淺浮雕技法，分出遠近層次，使平面的插屏具有立體的效果。
這四件珍寶，其藝術構思和造型，巧奪天工，價值連城，具有很高的藝術性。
除了上述珍寶以外，具有很高藝術價值的翡翠玉器，還有很多。因此，可以說衡量一件翡翠玉器的價值，除了它材質本身所特有的價值和文化價值外，它還具有很高的藝術價值。不僅要看重它的種水、質地、顏色和形狀，還要看它的藝術構思和琢制工藝，這樣才能綜合地判斷它的藝術價值。隨著人們生活水平的不斷提高，富有文化底蘊和藝術價值的翡翠玉器，正逐漸成為人們投資、收藏的"新寵。。
翡翠文化交流，誠交天下翠友；還有玉石鑒定，為您解惑歡迎大家一起來溝通探討交流
TAG:小威翡翠 |