柳青：站在關中庄稼人堆里，誰能分辨出他竟是個作家？
《柳青在皇甫》
新書發布會在京舉行
為響應習總書記向柳青學習的偉大號召，陝西省柳青文學研究會組織編撰了《柳青在皇甫》一書，由人民出版社出版。6月26日上午，由中國作家協會、人民出版社主辦的「紀念柳青逝世四十周年座談會暨《柳青在皇甫》新書發布會」在京舉辦。中國作家協會副主席閻晶明，中國當代文學研究會會長白燁，人民出版社總編輯辛廣偉和來自中國作協、山西省委宣傳部、中國當代文學研究會、陝西省柳青文學研究會的50餘位專家、作家及柳青子女出席，會議由閻晶明主持。
66年前，人民作家柳青從北京到陝西長安掛職縣委副書記，紮根皇甫村14年與農民生活在一起，創作了里程碑巨著《創業史》。自1948年評論家雪葦發表評論《種穀記》的文章，到1978年柳青因病逝世，作為作家的柳青，被人們評說了30年，自1978年逝世到21世紀的現在，作為故人的柳青，被人們懷念了40年，一個人無論是在世還是離世，都被人們不斷地評說著，持續地紀念著，這種情形再當代時期的中國文壇並不多見。置身於人民群眾之中，沉潛於生活深入，想農民之所想，急農民之所急，在柳青而言，已是信仰一般的理念，高度自覺的實踐。
《創業史》中國青年出版社1960年版
《種穀記》人民文學出版社1951年版
雪葦及其《魯迅散論》
與會專家學者在座談中表示，習總書記期待柳青精神，人民呼喚柳青精神，時代需要柳青精神。柳青以他的生命和實踐，為共產黨人樹立了一個標杆。柳青精神所昭示的「紮根人民，獻身人民」的道路，就是黨政幹部和文藝工作者的道路。《柳青在皇甫》一書，將真實性、思想性、趣味性融為一體，給人以強大的感染力和心靈震撼。
白燁（中國當代文學研究會會長）
落戶皇甫村的14年，與其說是柳青作為作家深入生活的14年，不如說是柳青有意地去「作家化」，自覺自愿地融入農民的14年。在這14年中，柳青是真心實意地做一個基層工作者，乃至一個普通農民的。新華社記者徐民和與謝式丘在《在人民中生根》的報道文章中，十分傳神地描述了柳青由外到內的「農民化」：「柳青完全農民化了。矮瘦的身材，黧黑的臉膛，和關中農民一樣，剃了光頭，冬天戴氈帽，夏天戴草帽。他穿的是對襟襖、中式褲、納底布鞋。站在關中庄稼人堆里，誰能分辨出他竟是個作家呢？」在皇甫村村民的眼光里和心目中，這個黑瘦的老漢，和他們一樣，也是個庄稼人。在這裡，成為一個地道的農民，當好一個庄稼人，是柳青更為在意的，至為看重的，他也真真確確地做到了，切切實實地實現了。
作家如何做人，柳青給人們上了極為生動的一課，也為同行們樹立了光輝的典範。其基本要以就是：不要做社會的旁觀者，而要做現實的介入者；不要做生活的客居者，而要做生活的主人公，讓自己成為所描寫的農民群眾中的一員，徹底打通寫他人與寫自己的固有界限，把生活的感受與激情，欣忭與困惑，煩惱與歡樂等等，內在地化合為感覺的放大、情感的宣洩，完全摒棄閉門造車、盲目想像的寫作。可以毫不誇張地說，柳青的紮根鄉間14年的個人實踐，為「深入生活，紮根人民」樹立了一個作家所能達到的標高的極限。
柳青（左一）與皇甫人民公社幹部交談，攝於1963年
劉竹鳳（柳青女兒）
父親落戶皇甫村，植根於人民群眾之中，不搞任何的特殊化。家裡的生活他從來不給組織添麻煩，傢具壞了，他親自動手修理，用了多年的手杖斷了，他用鐵絲綁上繼續使用，他甚至會鋦碗，修理開裂的瓷碗。人民群眾的悲喜，他始終裝在心裡。我父親看到陝北老區人民的生活仍然是那麼貧苦，他查閱了大量的資料寫出了關於改編陝北土地經營方針的建議。現在她當初的想法已得以實現，陝北的蘋果已經出口到了開外，如果父親知道了，會是多麼的欣慰。
董穎夫（柳青文學研究會執行會長）
群眾把柳青一家早就認作村裡的一戶好村民，一戶好鄰居。一位寫書的作家住在這裡，把咱農民寫進了書裡頭，裡面有咱農民的歡樂與憂愁。「山鄉風雲創業史，百姓心中柳常青。」柳青離開我們已經四十年了，四十年來，長安和皇甫村的群眾無時不刻想念他，緬懷他，不斷念叨著他，傳誦著他的故事。正如詩人賀敬之來皇甫祭奠柳青寫的那首詩：「父老心中根千尺，春風到處說柳青。」
青年柳青
段建軍（西北大學文學院院長）
本書立體地呈現了柳青的人民作家形象。書中不同階層的人物，通過不同方位透視他們眼中的柳青，向讀者敞亮柳青置身人民群眾之中，感受人民群眾站立的土地的溫熱與冰涼，了解人民群眾對富裕生活的渴盼，體認人民群眾對尊嚴做人的嚮往。書中多位回憶者，用自己的親身經歷告訴讀者，柳青與群眾交往總是為人民群眾著想，他為群眾例證「返銷糧」，幫扶貧困戶，在群眾中樹立了共產黨人立黨為民的形象。
柳青與王家斌一起檢查生產
本期編輯 | 叢子鈺
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