大家千萬別學桃園三結義，那真的是虛情假意！

劉備和張飛替關羽報仇都是假的，桃園三結義沒那麼好！

文學漫談第九十九期，點評的是羅貫中的小說《三國演義》。不是歷史人物，不是影視劇人物，不是其他文學小說，請大家予以區別！歡迎大家吐槽，但是吐槽前，請先看下羅貫中的原著好嗎？

上回咱們說到，曹丕繼位魏王之後還不滿足，還想讓漢獻帝禪位，漢獻帝到底是一代君王，也進行了一番掙扎。當然了，這番掙扎是沒有結果的，不過，當漢獻帝禪位之後，上天給了曹丕一個警告，從而導致曹丕終其一生，都沒有殺死漢獻帝，也可以說，是大漢王朝的威力，保護了漢獻帝。

曹丕篡漢自立之後，緊跟著就是蜀漢的劉備開始登基自稱皇帝。劉備當皇帝之後的第一件事，就是想要為關羽報仇。看到這裡，可能網友們就要問了，既然劉備都已經準備為關羽報仇了，為什麼蟲子天下話說，桃園三結義是虛情假意呢？別著急，跟著蟲子天下慢慢往下看！

在之前，蟲子天下還在點評褚人獲的小說《隋唐演義》的時候，就有不少網友評論說，寧學桃園三結義，不學瓦崗一炷香，意思就是說，瓦崗寨的人結義，都是虛情假意，桃園三結義才是真情實意。殊不知，桃園三結義和瓦崗一炷香，殊途同歸。

先說下劉備。在關羽死後，劉備自然是大哭好幾場，表面文章總得做足吧！於是，大哭之後，劉備幾次下定決心想要征討東吳。大家注意看，這裡蟲子天下用的詞是「幾次下定決心」，也就是說，在《三國演義》這部小說當中，劉備不僅僅出現一次想要征討東吳的決心，只是，每一次出現這種想法的時候，都被以諸葛亮和趙云為首的文臣武將給勸阻了。

反過來說，既然文臣武將能勸阻的住，也就說明，在劉備的心裡，已經動搖了為關羽報仇的想法。既然動搖了為關羽報仇的想法，又怎麼能說，當初桃園三結義的感情，能經得住考驗呢？要知道，所謂的桃園三結義，有一句話說得好，那就是「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」

現在，關羽死了，劉備卻活著，已經說明，桃園三結義是一場虛情假意了。

再說下張飛。在大家的眼裡，張飛是一個急性子，急性子的人，都有一份真性情。所以，在劉關張三兄弟當中，張飛的感情，被譽為最不摻假的感情。但是，張飛所做的事情，卻表現出張飛並不是真的想為關羽報仇，而是想樹立自己的形象。

張飛在得到關羽的死訊之後，並不是立即發兵去為關羽報仇，而是終日借酒消愁。可能有人會說，此時的張飛，已經不再是以前的張飛，他奉命駐守邊疆，不能擅自離開崗位。好吧，暫且這種說法能站得住腳，但是另一件事，卻明顯表明，張飛也是在做表面文章，那就是所謂的制辦白旗白甲的事件了。對此，在書中第八十一回《急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵》中有這樣一段描寫：

卻說張飛回到閬中，下令軍中；限三日內製辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。

掛孝伐吳，固然可以提升士兵們的士氣，但是期限那麼短，任何人都做不出來。不僅如此，張飛還因為製作這些白旗白甲的緣故，無端丟掉了自己的性命。但是，張飛丟掉性命固然可惜可恨，他的做法，卻顯示出他的虛情假意。

因為，在此之前，張飛完全有足夠的時間，來準備所謂的白旗白甲。劉備命使者來找張飛的時候，張飛如果真的想為關羽報仇，就應該在使者來到的時候，就開始打造白旗白甲。但是張飛沒有，反而跟著使者，從張飛駐守的閬中來到成都面見劉備。在見過劉備之後，再次回到閬中，這一去一回，自然耽誤了不少的時間。

那麼問題來了，為什麼張飛不在得到關羽死訊的時候，就開始準備白旗白甲呢？為什麼非要等到回到閬中的時候，才開始著手準備這些東西呢？再說了，就算真的要報仇，何必需要這些不實用的東西呢？劉備征伐東吳，也只是「掛孝伐吳」，也沒有製造所謂的白旗白甲，張飛為什麼要特立獨行呢？

只能說，張飛所謂的為關羽報仇，也只是走表面形式，並不是真心實意的。你們認為呢？

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