太監命運悲慘，干不動活出宮後去哪？老家回不了，只能去一個地方

太監，這是一個充滿悲劇色彩的群體。由於影視作品的刻意抹黑，讓人們對太監群體產生了深深的厭惡。面不生鬍鬚，說話女聲女氣，喉結不突，這是太監給人們最直觀的印象。

太監和宦官本是兩個群體，直到後來才逐漸統一。願意成為太監的人，99%都是家境貧寒，走投無路，才「凈身」入宮混口飯吃。

好不容易入了宮，太監們也分三六九等，遇到了一位好主子可能待遇較好，反之被打死都有可能。滿清入關後，鑒於明朝宦官亂政，統治者對宦官制度進行了改革， 其中一項就是削減人數。

可能覺得削減太監人數還不夠，順治皇帝命令宮廷造辦處製作了一塊鐵牌，上書：「朕今裁定內官衙門及員數職掌，法制甚明。以後但有犯法干政，竊權納賄，囑託內外衙門，交接滿、漢官員，越分擅奏外事，上言官吏賢否者，即行凌遲處死，定不姑貸。特立鐵牌，世世遵守。」

雍正即位後，規定太監最高不能超過四品，官品最高的太監每月俸祿如下，銀八兩，米八斛。而剛入宮的太監每個月也能領到二兩銀子，米一斛半。當然，有時主子開心了，太監們也能獲得一定的賞賜。

人的壽命有限的，身心都受到摧殘的太監們也是如此。那麼，當太監年邁干不動活時，他們會去哪裡？

由於「凈身」原因，太監死後是不能被葬入祖墳的。統計發現，清朝滅亡後，極少部分太監能成為大戶人家的管家，生活相對滋潤外，絕大部分都生活悲慘。我們發現晚清的太監群體有一個現象，絕大多數出宮後都寄生在寺廟裡。

這是為何？在清朝，紫禁城內的太監群體以天津、北京郊區人居多。回到祖籍受到歧視，又無子女，親人更不願意贍養他們。

正是這樣的情況，使得宮內太監在自己壯年時就提起做好準備，他們將一部分俸祿捐給北京周邊的寺廟，希望年邁時能有一個容身之處。比如萬壽興隆寺、宏恩寺、立馬關帝廟和大覺寺北的福順寺等寺廟，就有「太監廟」之稱。

一旦寺廟接納了年邁的太監們，就意味著要負責到底，包括身後事。流落在寺廟裡的太監絕大多數都是貧苦太監，因此他們的生活非常悲慘，最終的結局不是病死，就是餓死。

參考資料：《老太監的回憶》

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