對信仰，你有沒有真正意義的追求？

本期導讀：我們入大乘佛法之門，就是要破我執、破法執，學百法也是如此。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第四講，探討如何用百法來分析「我」，五蘊和合；分析「法」有哪些，何等一切法，云何為無我？

佛言祖語：汝以何為面，受持佛法已，反背不向法，是眼覺善說。——《中阿含經》卷三十三

學誠法師法語：你對佛法、對信仰沒有堅定的皈依，沒有一種真正意義上的追求，那人去求的都是一些外在的成就，追求的都是一種外在的喜悅，同我們的本心就越來越遠。時間一長，外在的環境，外在的人事物都是無常的，都是會變化的。

文章：對信仰，你有沒有真正意義的追求？

我們都是活在世間上的種種觀念中，世間種種價值標準的評判體系中。實際上，這些快樂和痛苦的境界是共世間的。好多沒有學佛的人來到我們寺里，覺得這些出家的法師很有修行，這些義工很有禮貌，這些人很好很善良等等，很多他也能夠體會得出來。那這個只是我們對這些有形有相的人和事的一種印象，這種印象在我們心理當中留存之後給自己造成的一種感覺。

但是我們來到山上之後，住了一天、兩天、一個月、兩個月、一年、兩年、三年、四年，如果慢慢放棄了對佛法的追求，那痛苦就出來了，麻煩也就出來了。不是說住在這裡就永遠快樂，那不一定。你對佛法、對信仰沒有堅定的皈依，沒有一種真正意義上的追求，那人去求的都是一些外在的成就，追求的都是一種外在的喜悅，同我們的本心就越來越遠。時間一長，外在的環境，外在的人事物都是無常的，都是會變化的。

剛剛開始可能人少，大家覺得很寂寞；人多了，又覺得很嘈雜，是不是？都是人的一些觀念問題。實際上是我們內在對自己的信仰，內在與佛法的相應，已經越來越離譜，而不是外在的什麼人什麼事影響了我們，妨礙了我們。所以我們出現的種種問題、困難，都是同煩惱相應的標誌，而不是同佛法相應的標誌。如果我們同佛法相應，自然而然這些問題就不存在。這是非常重要的。

不是說我們跑一個地方住一段時間，這個地方的佛法我都學完了，沒有東西可學了。很多人這樣認為，居士啊，出家人也有這種觀念。法都是在人的心裡，你怎麼能夠知道呢？（哪有）那麼簡單的事情！你去了一個什麼地方，把法都學完了？實際上我們對外在的東西都了解得非常非常不夠，更不用說對人內心佛法的了解了，是非常困難的。（2）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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