國畫清風雅集：張大千 溥儒《黃山書畫合璧》

張大千 (1899-1983)、溥儒 (1896-1963)

黃山書畫合璧 鏡心 設色紙本、水墨紙本

字: 30 x 24 cm 畫: 29 x 22 cm

五龍潭

(一)

五龍潭在松谷庵下。以石谿法寫之。

鈐印：三千大千

溥儒題：

樹樹秋風合，青山落照邊。

幽人閑坐處，石上掛飛泉。

雲擁青山遠，風生碧樹涼。

悠然高世士，矯首意何長。

疑是天台路，攜琴獨自行。

高峰翠微里，遙見石樑橫。

日出溪霧黃，風回不成雨。

何處趁墟人，侏儒並沙語。

心畬。鈐印：舊王孫、溥儒、松巢客。

始信峰

(二)

磴絕雲深不可行，短橋失喜得支撐。

攀榕縮手防龍攫，據石昂頭與虎爭。

肖物能工天亦咄，散花偏著佛多情。

題詩好付猿猱讀，澹月空濛有嘯聲。

大千寫始信峰。

鈐印：張爰、大風堂、大千大利。

溥儒題：

虛辛不礙秋，落葉紛入座。

可人招未來，幽事如何作。

溪靜風不過，樹深啼鳥知。

山人未來處，寒氣入茅茨。

雨拂聲隨浪，風移翠入闌。

曉來煙未散，影動鷓鴣寒。

靜處有真樂，寄興筆墨問。

數風吹柁尾，露出數重山。

心畬。鈐印：舊王孫、溥儒、松巢客。

天都峰

(三)

此天都峰鯽魚背也，為黃山最險處。惜無方式以傳之。張爰。

鈐印：西川張八、兩到黃山絕頂人。

溥儒題：

隱者抱幽素，獨行穿杳冥。

有時吟木客，無駕勒山靈。

寒澗流沙白，秋雲入竹青。

攜琴向何處，彈與野猿聽。

樹古欲依石，山深半是雲。

草堂有高士，彝鼎供周文。

明人題畫有蕭壑隆Ｐ漠尅ｎ雜。轟呷濉沙部汀

清涼台

(四)

破石如龍氣未降，摩挲鱗甲尚森張。高人遊戲題詩句，又被山僧說短長。清涼台破石松。傅沅叔丈嘗題詩其上，其後漸萎。山僧無知，致疑丈以鏹水作書促榕壽命，一何可笑也。大千居士並記。鈐印：蜀客、三千大千。

本幅題：鄒翁題左。張大千為山隱弟畫黃山四幅，殆其精心以得意之作。山隱亦工繪事，甞游黃山，窮攬諸勝，歸而以詩紀之者，以此堪資臥遊也。鈐印：詩囚。

溥儒題：

鳥絕雲埋萬木空，行行雪徑見孤松。

未誇鄭谷漁蓑好，盡有閑情付短笻。

木葉驚風丹策策，溪流過雨碧淙淙。

晚來添得斜陽好，一片秋光落紙窗。

釣竿七尺玉，夕陽千疊山。

不知塵世上，能得幾人閑。

癸未(1943年)十一月書。心畬。

鈐印：舊王孫、溥儒、松巢客。

此《黃山書畫合璧》，為張大千寫贈「山隱弟」的「精心得意」之作，又得溥儒對題，書畫相發，引人入勝。「山隱弟」，應為鍾山隱。鍾山隱(1906-1953)，名熙，字振鎣，號東谷散人。廣東三台人。1926年入上海美專，公派日本研習繪畫，旋歸後於1934年創辦並執掌《美術生活》。《美術生活》1934年4月創刊，至1937年8月停刊，共出版了第41期，為其時極有影響力的藝文雜誌，編輯部集合了當時中國美術界的精英，張大千、徐悲鴻、林鳳眠、黃賓虹等大家均為該刊特約編輯。鍾山隱亦擅畫，尤善山水。故張大千多以精心之作相贈。

《美術生活》

同時，張大千、鍾山隱亦同為「黃社」成員，與黃山淵源頗深。1935年，由國民黨元老許世英領銜，成立了「黃山建設委員會」，專事黃山旅遊開發的各項建設活動。他聘請的「建設委員會」的委員，大多數都是當時主要活動於上海的著名藝術家，如張善孖、張大千、黃賓虹、郎靜山、鍾山隱等等。藝術家們在官方的號召下積極投入黃山宣傳，專門成立「黃社」，創作詩、畫、攝影。

自20年代中期，至40年代，張大千昆仲數度登黃山，作有大量以黃山為題材的作品。1927年二人初臨未開發之黃山，惟有僱工逢山開路，「歷前澥，下百步雲梯，穿鰲魚口，度天海，觀文筆生花，登始信峰」，歷經數月之久。因二人深入黃山之間，領略胸中丘壑，對之後所寫詩詞畫稿裨益甚多。四年後，大千又攜善孖同登黃山，此次吟詩數十首兼攝影百幀。為紀念二游黃山，遂於黃山文殊台鐫刻「雲海奇觀」四字，歸來後定製同名徽墨一批，連同攝影冊分贈好友，以紀念「予與仲兄虎痴既兩入黃山，飫雲松之奇觀，悟古人六法之所在，作風屢變。」

此《黃山書畫合璧》，以五龍潭、始信峰、天都峰、清涼台入畫。取法四僧，以漸江法寫黃山之骨，始信峰峰巒清峭，兀立如筆。以石溪法寫黃山之變，五龍潭煙雲縹緲，意境深幽。 以大滌子寫黃山之，蒼松巨柏，高士行吟。似不出前人門庭，卻將黃山雄奇多姿，盡見於片楮之上。

此作書畫意境切合。或同應「黃社」之邀，以黃山之景入詩入畫，或先有畫作後題詩相和。無論如何，為「南張北溥」交遊明證，自從1928年，經近代詩人陳三立(1853-1937)引見在北京相識後，張大千和溥心畬開始了長達近半個世紀的交遊。這兩位比肩的畫壇巨匠，影響了畫壇數十年。能集結大千之畫，溥儒之書，可見鍾山隱其時之能量。亦可見此作之珍罕。

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