生命助力素——佛教是非常先進的科學

中國科技大學前校長朱清時是非常著名的化學家和自然科學家，也是非常著名的院士。他在《第二屆世界佛教論壇論文集》上，發表了一篇名為《物理學步入禪境:緣起性空》的文章，文中有句話說「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了!」

生命助力素——科學

科學的兩面性

現在是一個非常崇尚科學的時代，我本人對真正的科學也很感興趣，用佛教的語言講就是很有信心。

不可否認，現在交通、信息等方面的很多便利，都是科學帶來的。但是也不得不承認，人類的焦慮、壓力、戰爭等 災難也是科學造成的。

以前爆發戰爭時，人們只是用刀、矛等簡單的兵器互相打殺，但現在已經今非昔比，據說很多國家都製造了各種可怕的核武器。雖然說是核武器要控制，但實際上小國有小的核武器、大國有大的核武器，而且都互相瞄準好了，萬一某個領導不高興，他一下命令，後果就不堪設想。

再比如，日本地震導致的核泄漏，給全球帶來怎樣的危害和恐慌，大家都心知肚明。所以對於科學，一方面我們要心懷敬畏，另一方面也要看到它的負面作用。

佛學大師早已在山頂等候

中國科技大學前校長朱清時是非常著名的化學家和自然科學家，也是非常著名的院士。他在《第二屆世界佛教論壇論文集》上，發表了一篇名為《物理學步入禪境:緣起性空》的文章，文中有句話說「科學家千辛萬苦爬到山頂時， 佛學大師已經在此等候多時了!」

很多學術界、文化界的人士都對這句話表現出濃厚的興趣，我也想了解他為什麼有如此的論斷。昨天在跟朱清時教授的一個互訪中，我特意問:「你作為一個鑽研自然科學很多年的科學家，為什麼這樣說?」

他說:「經過多年的研究，我發現量子力學或化學領域的最究竟觀點，其實早已在佛教的《楞嚴經》、《楞伽經》，以及 《瑜伽師地論》、《成唯識論》等經論中說得非常清楚了。」

很多年輕人如果沒有深入了解，就認定佛教是迷信，予以全盤否定，這是很武斷的做法。像朱清時教授這樣的科學家，也去南懷瑾老師那裡學習佛法近十年。但是現在不要說大學校長，一般的一些大學教授乃至中學老師，都對佛教懷有偏見，害怕被這種「迷信」 所毒害。其實如果你真正體會到了佛教慈悲和智慧的甘露妙味，就不會產生絲毫畏懼。佛教不會讓你像服毒一樣從此對生活、家庭失去感情，反而會讓你對人生有新的認識。

如果把現在的量子力學放到19 世紀，當時的人們會覺得匪夷所思。同樣的，對於佛教的很多甚深道理，現在的一 些人也覺得難以置信，但是對於未知的學問，我們要保持一 顆開放和探索的心，進行透明、合理、客觀地思考，而不是打著科學的幌子輕率地加以否定，如果是這樣，這種態度本身就是不科學的。

釋迦牟尼佛說過:「對於我的語言，你們也應該千百次地觀察，如同提煉純金一樣。觀察之後，如果覺得合理，你可以接受；如果覺得不合理，你可以拋棄。而不要因為信仰我就接受我的教理。」 佛陀說的這些話，應該是最為公正、理性和科學的。

如果將當今科學界對於宏觀、微觀以及人心世界研究所得的結論，與佛陀兩千五百多年前的論斷，做一個對比，確實可以說「佛學大師早已在山頂等候多時了」。

其實從某個角度而言，我覺得佛教也是一種科學。

廣義而言，科學可以有自然科學、社會科學、心靈科學三類。自然科學，比如從 16 至 19 世紀這一時期興起的近代實驗自然科學，以及 19 世紀末至今的現代自然科學；社會科學，比如中國的孔孟、老莊之道，其中宣說了很多為人處世的道理；心靈科學，比如釋迦牟尼佛所宣說的種種心靈學問。 所以可以說，佛教是非常先進的科學。

敬摘錄《在心裡種朵花》

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