好書分享——長樂路：一條上海馬路上的大城市夢

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作者：

史明智，美國人。1996年以和平隊志願者身份在四川自貢做外教。2010年攜家人重返中國，成為美國廣播媒體Marketplace唯一的駐華記者。2016年8月辭職，在美國全國公共廣播電台上海站做記者。2016年5月17日於北美出版 《長樂路：一條上海馬路上的大城市夢》，記錄了在上海長樂路生活、工作的「老百姓們」的故事。（from 豆瓣）

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我的推薦：

跟薇薇一起壓馬路的時候她給我推薦了這本書，她說因為太好看了，一不小心就看到凌晨1點還不想睡覺，而且書里還有寫文革、強拆、體制、貪腐等政治敏感話題，再不趕緊看可能會被河蟹，在她的強力安利下買了書，讀完後發現果真是波好安利。

首先記者的文字功底讓人佩服，一個個故事娓娓道來，非常有節奏感，能讓人不斷想往下讀，如果能讓記者們來寫各種研報，我應該能看得進去很多；其次內容上，故事人物雖然不多，但歷史跨度比較廣，以小人物的經歷反應時代的變遷，刻畫深刻，引人反思。在豆瓣上看到一段文藝點的梗概，給大家分享下：

來自山東的趙女士白手起家支撐起一家花店，把自己的兒子接到上海接受更好的教育，卻無法讓孩子成為像其他擁有上海戶口的同齡人一樣參加高考；王雪松的父親作為舊時代的資本家，因為政治運動，被發配到遠在青海的農場九死一生，他的妻子獨自撫養子女成人，而當國門再次敞開後他們紛紛選擇逃離這個國度，五十多歲的王雪松選擇到美國重新開始人生；暴力拆遷造成的一系列悲劇依舊在橫亘在城市發展和個人權益之間，公平與正義的姍姍來遲，讓偉奇失去了父親，他選擇到海外留學，也讓作為知識精英的他更加審慎地去觀察這個國家。各種龐氏騙局讓很多像傅姨這樣的人失去了一生的積蓄，而在這樣極速發展的時代，在長樂路上開三明治店、追求自我和生命意義的80後CK這樣的年輕人，選擇了宗教作為皈依。（作者：東寫西讀 來源：https://book.douban.com/review/9289565/）

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筆記精選

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1.【法國梧桐樹的實際由來】狹長、蜿蜒的林蔭大道兩旁整齊地種植著兩排行道樹，本地人至今稱之為「法國梧桐」，即便事實上它們既不來自法國也不屬梧桐科。和上海的大雜燴歷史相似，這些樹也可謂四海為家：這種倫敦懸鈴木是中亞地區出產的東方懸鈴木和美洲桐木的混種，最早發現於西班牙。

——以前聽過一句話」住在法國梧桐樹下才是真正的上海「，可見法國梧桐樹之於上海而言多麼具有標誌性。剛好讀書的時候校園的主幹道兩旁就是一排枝幹粗壯的法國梧桐，對梧桐的感受還挺深刻，夏日裡樹蔭茂盛，形成天然的林蔭大道，走在其中完全不必擔心紫外線和小雨，而冬日裡樹葉都落光了，陽光穿過樹枝照在路上，走在其中一片暖洋洋之感，當時覺得法國梧桐如果不考慮清理落葉比較費事兒外還真真是適合種在路旁的好植物。

2、生存完全取決於你是否具有應對多變政治環境的敏銳適應能力。人們必須懂得，被捲入激流後千萬要抑制住逆流而上的衝動，不要和一個比自己強大太多的力量抗衡；多一些耐心，便能抵達安全的彼岸，但首先要將掌控權完全交給體制。

——可能這種感觸在66-76那個年代會尤為深刻吧，而應用到如今所處的環境就是告訴我們要順應去槓桿，強監管的政治環境，金融從業人員千萬不能觸犯法律紅線。

3、中國的城市裡，千千萬萬剛離開農地的新移民和精緻世故的都市人混雜在一起，互相都不曾卸下警惕的防備之心。

——最近徐匯區桂林西街砍人事件演化成上海本地和外地人之爭印證了這層防備之心不曾卸下

城裡人常常把城市生活中的諸多問題歸咎於外地人，不是所有外地人，而是某一特定人群。北京人往往從河南人中尋找替罪羊，河南是中國最窮、人口最多的省份之一。而對於上海居民來說，從距離上海一天車程的安徽的貧窮山區來的移民，通常和撒謊、欺騙和偷竊脫不了干係。

——安徽河南寶寶看到後表示開始有小情緒了

4、在中國經濟規劃者的腦海中，或許戶口制度會讓成千上百萬人成為國家內部的非法移民，但正如獨生子女政策一樣，如果想要提高十三億人口整體的生活水平，這些都是「必要的惡」。

——現在大城市的隱形戶籍制度是高房價，難道這也是「必要的惡」嗎

5、【溫州人的定義】我作為記者在中國走南闖北，無論走到哪裡，人們總把溫州人形容為最糟的那種資本家，在全國各地到處設下旁氏騙局，迅速斂財。溫州人大量注資樓市，哄抬房價，形成泡沫隱憂。溫州人利用老人們急切的心理，騙取他們錢財。溫州人組織密集的民間放貸網，專門針對那些無法從國有銀行申請到貸款的家族小企業，以高得離譜的利率向他們提供貸款。這些溫州人是貪婪的惡魔。

——好吧，我對溫州人的印象就是「富」而已，看了上面這段話突然發現原來溫州人的定義是這樣不堪，敢問溫州人看到後是不是只能「呵呵」了。

6、如果大家都有槍，不管你多麼強大，你和其他人的攻擊力是一樣的。但如果沒有槍，強者就會欺壓弱者。

——這是美國不禁止槍支的真諦！

7、美國人被鼓勵獨立於社會之外尋找自身價值。在美國，基本的經濟單位是個體，美國的各種機構機制是為了管理並發展個體的經濟力量而設立的。在中國，從傳統來看，基本的經濟單位是宗族，它可以是家族，也可以是政府。作為個體的中國人常常不覺得能夠完全掌控自己的命運，他們不確信未來是安全的。

8、中國的「文青」在美國被翻譯成「hipster」,但這兩個詞重要的區別在於，hipster通常出身於發達經濟體舒適的城郊中產階級家庭，而文青不是，他們必須在競爭激烈、錯綜複雜的體制中拚命工作，才能賺到足夠的錢來養活他們的興趣愛好。

——所以培養個省錢的興趣愛好尤為重要。

9、有人說，如果你的錢留在中國，那就不能真正算是你的錢，」他對我說，「如果身處的社會不尊重個人財產，那麼錢究竟屬不屬於你還是未知數。」

——永遠不要忘記政治書上所寫的「我國堅持的是公有製為主體，多種所有制共同發展的基本經濟制度」，承擔了那麼高額的房價，產權也只有70年而已。

豆瓣精選：

1、上周末我沿著書中的地址走了一遍長樂路 作者：mochoo（來自豆瓣）

來源：https://book.douban.com/review/9249728/

2、這個世界會好嗎？——史明智《長樂路》 東寫西讀（來自豆瓣）

來源：https://book.douban.com/review/9289565/

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