文革中被打倒的黃克誠是如何評價毛主席的？

原標題：文革中被打倒的黃克誠是如何評價毛主席的？

如何認識和評價毛主席、如何對待毛澤東思想，對我們黨和國家來說，是一個根本問題。要從十億人民的根本利益出發，以正確的態度來評價毛主席，如果把建國以來我們黨所曾犯的錯誤都算在毛主席身上，讓他一個人承擔責任，這樣做不符合歷史事實。我認為，凡是我有發言權的時候，我沒有發表意見反對錯誤的決定，那麼事後我就不能推卸對錯誤的責任。比如反右派鬥爭是必要的，但是擴大化了，錯整了很多人，就不能只由毛主席一個人負責。我那時是書記處成員之一，把有些人劃為右派，討論時未加仔細考慮就倉促通過了。自己做錯的事情怎麼能都推到毛主席身上呢？

黃克誠

大躍進中，許多同志作風浮誇．把事實歪曲到驚人的程度，使錯誤發展到嚴重地步，也是有責任的。在中央來說，只要是開中央全會舉手通過決議的事情，如果錯了，中央都應該來承擔責任。過去解放全中國，建設新中國，我們這些老共產黨員都盡了一份責任，功勞大家有份。現在如果把錯誤都算到一個人身上，好像我們沒有份，這是不公平的。我們大家來分擔應該分擔的責任，那才符合歷史事實，符合唯物主義。

毛主席去世了，革命事業還要我們這些活著的人來干。我們多從自己方面總結經驗教訓，只會有利於我們更好地為人民工作。照我的看法，毛主席晚年犯錯誤，原因很多，有深刻的歷史原因與社會原因。在我們這樣一個貧窮落後、人口眾多的大國搞社會主義，又沒經驗，實在是一件艱巨的事業。直到今天，在我們面前還有很多未被認識的問題，我們仍在不斷探索，也還會犯這樣那樣的錯誤。這個問題我不多講。我只想簡單地談一下毛主席犯錯誤的個人方面的原因，以及我們應該採取的態度。毛主席在晚年不謹慎了，接觸實際、接觸群眾少了，民主作風差了等等，這些都是他犯錯懼的原因，也是我們全黨所必須引以為戒的教訓。

還有一點同志們要知道，毛主席為人民事業是緊張操心了一輩子的。從大革命失敗以後，他就苦心焦慮，經常晝夜不眠地考慮問題。一九五八年我同他接觸過，就感到他腦子已經緊張過度了。腦子緊張過度了，就容易出差錯。我現在就有這個體會，腦子一緊張，說話就缺少分寸了。毛主席晚年的雄心壯志仍然非常之大，想在自己這一生中把本來要幾百年才能辦到的事情，在幾年，幾十年之內辦到，結果就出了一些亂子。儘管這些亂子給我們黨和人民帶來了不幸和創傷，但從他的本意來他還是想把人民的事情辦好，把革命事業推向前進。他為了這個理想操勞了一輩子。

毛主席所犯的錯誤是一個偉大革命家的錯誤。固此，我們在糾正他所犯的錯誤，總結經驗時，還是應該抱著愛護、尊敬的心情來諒解他老人家。有些同志對毛主席說了許多極端的話，有的人甚至把他說得一無是處。我認為這是不對的，這樣做不但根本違反事實，而且對我們的黨和人民都非常不利。有些同志，特別是那些受打擊、迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道：在毛主席晚年，我也吃了些苦頭。但我覺得。對於這樣關係重大的問題，決不能感情用事，意氣用事。我們只能從整個黨和國家的根本利益、從十億人民的根本利益出發，從怎樣做才有利於我們的子孫後代、有利於社會主義革命事業出發來考慮問題。

多少年來，舉世公認毛主席是我們黨和國家的領袖，是中國革命的象徵，這是合乎實際的。醜化、歪曲毛主席，只能醜化、歪由我們的黨，醜化歪曲我們的社會主義祖國。那樣做，會危害黨和國家的根本利益，危害十億人民的根本利益。現在國內外的敵對力量都希望我們徹底否定毛主席，以便把我國人民的思想搞亂，把我們國家引向資本主義。我國人民內部也有些人受了西方個人主義、自由主義思想的脫向，和那些人唱同樣的調子；這是很值得警惕的。

毛澤東

毛主席逝世了，給我們留下了寶貴的財富，也留下了一些消極因素。他的消極因素是暫時起作用的東西，經過我們的工作是可以克服的，而且我們正在很有成效地加以克服。但是他留下的最寶貴的財富即毛澤東思想，卻將長期指導我們的行動。現在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，甚至把毛主席的正確的思想、言論也拿來批判。我認為這樣做是要把中國引上危險的道路，是要吃虧的，是會碰得頭破血流的。比方說，現在有人在批判毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》。這篇講話的根本思想是提出文藝要為工農兵服務，要起到團結人民、教育人民的作用，這與我們現在講的文藝為人民服務、為社會主義服務在實質上是一個意思。怎麼能把這兩個提法對立起來呢？離開了工農兵還談得上什麼人民呢？文藝不起團結人民、教育人民的作用，又怎麼為社會主義服務呢？文藝界這幾年出現了一大批好作品，對革命事業起了很好的作用。但也確有少數人打著「思想解放」的幌子，否定毛主席提出的文藝方針。這些人不願為占我國人口百分之八十的農民服務，不願為廣大的工人服務；也不為勤勉工作的廣大知識分子服務，不為四化服務，而對香港、日本、美國的一些不大高明、甚至趣味低級的貨色傾心嚮往。

我國正處於艱難地開創新路、建設四化的階段，國家對外開放，向人民介紹外國，學人家的長處，應多介紹這些國家創業時如人民艱苦鬥爭的情況，多介紹世界上科學家獻身事業、造福人類的事迹和精神。要注意現在有些青年人有一種只追求西方的生活方式和物質享受，甚至迷戀一些連資本主義國家人民也認為腐朽無聊的東西的傾向。文藝創作和外國文藝作品的介紹拿什麼樣的精神食糧給中國人民？拿什麼來培養我們的青年和少年？這是我們必須認真考慮的。

我們要設想一下，如果丟掉毛澤東思想，拿什麼東西來代替呢？毛澤東思想不是偶然發生的．它是幾億人民的幾十年革命鬥爭中的產物、在我們中國的歷史上，占統治地位長達前千年之久的是孔夫子的思想。這個思想經過我國民主革命後六十多年時間，現在已經起不了多少作用了。另一種思想就是孫中山先生的思想。孫中山是一個偉大的民主革命先行者，他提出的三民主義，對中國民主革命起過積極的作用。很多老一代的人包括我本人在內，在青年時代都信仰過三民主義。但是，同馬列主義、毛澤東思想相比．那是不能同日而語的。

近代中國的歷史證明，只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國。我們中國共產黨人，從建黨起就是用馬列主義的旗幟來號召、團結、組織中國人民起來鬥爭的。毛主席根據馬列主義的基本原理領導並總結了中國革命的實踐，寫了一系列的著作，在中國革命的鬥爭中形成了毛澤東思想、成為我們中國共產黨人和全國人民的精神武器。毛澤東思想是我們千百萬共產黨員和億萬革命群眾用血汗凝成的寶貴的財富，我們都感到它對於我們更親切，更行之有效。

我們這樣大的一個黨，這樣一個十億人口的大國，總要有個思想武器作指導。有些人要丟掉我們自己的寶貴財富；難道要請孔夫子？請三民主義回來？那是過去的歷史，已經證明過了是行不通的！如果既不請孔夫子，又不請三民主義，那是不是要把西方資本主義的那一套搞來呢？我看是絕對不行的！我們完全不是一個閉關主義者，我們要學習外國先進的東西，比如科學技術、企業管理的科學方法等等。但是在社會科學方面，我們就絕不能搬資本主義的那一套。資產階級的意識形態是為資本主義私有制服務的，不可能為我們社會主義公有制服務。現在有些人就是崇拜資本主義那一套。西方國家的生活水平是比我們高，但資本主義已經搞了幾百年了，而我們才搞了三十年的社會主義。

如果我們少犯些錯誤，情況還會好得多。不要把美國都講得那麼漂亮，那裡黑暗的東西多得很！據美國報刊報道，美國黑手黨的「生產」，一九七九年收入為一千五百億美元，純利潤就有五百億，僅次於石油企業的產值。那是些什麼玩藝呢？就是搞各種毒品，搞賭博、賣淫那些烏七八糟的東西。如果我們的國家也搞成這個樣子，怎麼得了呢？難道這就叫文明，就叫幸福？丟掉毛澤東思想，造成黨和人民的思想混亂，我們的社會主義國家就可能變質，子孫後代就會受罪。不能不看到這個危險！

有的同志主張，只提馬列主義就行了。持這種意見的同志忽略了這樣一個事實，即毛澤東思想是馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的產物，是在中國革命實踐中發展了的馬列主義，有中國的特點，有自己獨特的內容。我們中國共產黨人曾經在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下為人民做出過偉大的貢獻，鍛鍊出我們黨自己的風格。今天；我們要團結人民戰勝困難、聚精會神，同心同德地搞四化，還要靠毛澤東思想。比如，要糾正黨內不正之風，就要靠毛主席長期倡導的理論聯繫實際、密切聯繫群眾、批評和自我批評以及艱苦奮鬥等一系列優良傳統作風。不能因為我們今天執政，當了「官」，就丟掉這個寶貴的傳統，貪圖享受，吃喝玩樂，看一些鳥七八糟的電影，這不是生活小事。這樣的歪風邪氣不制止，我們就會脫離群眾，就會腐敗下去！

毛澤東思想的基本原理，是我們黨和國家的指導思想，這是寫在我們黨章和《關於黨內政治生活的若干準則》上的．是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為，是違反黨章黨紀的行為。我們這些老共產黨員，一切真正為人民的事業而奮鬥的共產黨員，要同抵毀毛澤東思想，醜化毛主席形象的現象做鬥爭，以維護黨和人民的根本利益。現在全世界很多國家存在著「信仰危機」，很多青年人都感到思想沒有出路，沒有精神依託。我們中國共產黨人在長期的鬥爭中樹立了自己崇高的理想和信仰，並以此團結教育了廣大人民群眾．我們不能毀掉自己的信仰。

當然，我不是說毛主席的每一句話都正確，他的某些話是講錯了或是過時了，但毛澤東思想的精髓和基本原則卻將永遠是我們中國共產黨人和革命人民的精神武器，指導我們不斷將革命推向前進。毛澤東思想作為一個科學體系，有一個不斷豐富和發展的過程。我們不應苛求前人，只能通過我們後人的鬥爭實踐彌補前人的不足，不斷豐富和發展毛澤東思想，在這面光輝的旗幟上寫下新的篇章。

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