人到四十，我們原諒周芷若了嗎？
說到金庸小說里幾個渣女，很多人都把郭芙排第一，袁紫衣排第二，還有一個就是周芷若，年少的時候一直不喜歡周芷若，這麼些年過去了，我們原諒周芷若了嗎？
歷史教科書基本對每個王朝的末年描述是一致的，朝廷腐敗，地方官府魚肉百姓，天災不斷，民不聊生，民族壓迫下民族矛盾尖銳突出。在這個大環境下，江湖會道門發生了一次著名的事件——六大門派圍攻光明頂。
六大門派圍攻光明頂的實質是爭奪驅除韃虜，恢復中華的領導權，南宋王朝已經滅亡快100年了，已經沒有人為這個姓趙的朝廷還魂了，當年民間抵抗蒙古韃子的法理領導權在郭靖身上，郭靖身亡後，把驅除韃虜的大業交給郭破虜，可惜郭破虜在襄陽城破後也身亡，這個領導權轉移到郭襄身上，郭襄創立峨眉派後，等於峨眉派一直自認為自己是抵抗蒙古人殘暴統治的法理領導者，自郭襄起三代掌門，風陵師太，滅絕師太，莫不如此。峨眉派雖然建派不足百年，且各代掌門還都是女流之輩，但是肩負的使命除了光大門派外，還有驅除韃虜的政治任務。
團結一切可以團結的力量，不能團結的那就是反動派，六大門派圍攻光明頂，看似是所謂的正邪之爭，實際是領導權之爭，明教雖然渙散，但是畢竟有自己的綱領，並不願被六大門派團結，峨眉派攘外必先安內，決定先消滅明教再對付元王朝，都看到朝廷腐敗，民不聊生，元王朝的腐朽統治只差雷霆一擊，即可土崩瓦解。可惜魔教和名教，卻一直在爭奪領導權。
如果不是橫空出世一個張無忌，峨眉派必然以六大門派領袖身份，蕩平魔教，統一抗元戰線，無奈橫空出了一個張無忌，通過各種團結手段，既團結了名教，又消除了和名教的敵對狀態，這個打破了滅絕師太的計劃，抗元的領導權從峨眉派轉移到明教身上。這個就是歷史背景。
張無忌夾在這個歷史的夾板中，半點不得自由，周芷若一樣，更是半點不得自由，在這種歷史環境下，誰能得到半點喘息機會。
當時的社會環境處於一種怎麼樣的狀況，當年張無忌帶著八歲楊不悔走出蝴蝶谷時，被薛公遠和簡捷等人捉住，竟然要架火開膛破肚的煮著吃了，那是一個人不如狗的時代。一條人命等同一頭驢命，人是兩腳羊，狗是大將軍，歷史最悲慘的時代之一。
而周芷若的使命是結束這種人不如狗，易子而食的時代，她背負著民族復興，民族解放的歷史使命，她何曾得到過一點喘息。
滅絕師太在圍剿光明頂前做了最後一次戰前動員，慷慨悲涼：千棺從門出，其家好興旺。子存父先死，孫在祖乃喪。』人孰無死？只須留下子孫血脈，其家便是死了千人百人，仍能興旺。最怕是你們都死了，老尼卻孤零零的活著。百年之前，世上並不曾有峨眉派，這一戰，峨眉派精英付之一炬，豈足道哉！在那個年代，但凡有民族氣節的人，怕只能像滅絕師太一樣活著。
滅絕，絕滅，而世人生，萬物生。
去年有幸去了過了一次芷江，綠水清波，時而舒緩，時而湍急，滾滾不失清澈，悠悠不失磅礴，那是一條美麗的河。周芷若的芷取自芷江。而若水三千，不予一勺。
漢水初相逢，八歲的周芷若被命運安排，見了張無忌一面，而後就生活在滅絕師太身邊，在這種強大的人身邊生活的人，都有個共同的特點，不自主，不自由，不自信。
萬安寺里，不堪受辱的滅絕師太走了一條好走的路，自盡身亡，而給周芷若規划了一條千難萬險之路，一驅除韃子，光復漢家河山，二光大峨眉，壓過少林武當。這個真好似一個不曾考上大學的媽媽在病床上恨恨的說，孩子，你一定要考上清華，或者北大，不然我死不瞑目。
周芷若在光明頂，劍刺張無忌，在海外荒島，殺殷離，盜屠龍刀，這些被作為渣女的證據。當年一直站在張無忌的角度看待周芷若，只是覺得人到四十，忽然覺得張無忌也是個渣男，爛好人。忽然就原諒了周芷若，畢竟她背負的太多，在那個艱險的江湖裡，她從滅絕師太哪裡學到的只有絕滅，她並不懂的江湖的規矩，也不知道世道人心的險惡，不懂愛情，渴望愛情，不信愛情，但是卻要拯救這個蒼涼的世界，獨自一人。
有一首詩是這樣寫的
無人與我立黃昏，無人問我粥可溫。
無人拘我言中淚，無人愁我獨行路。
無人聽我述衷腸，無人解我心頭夢。
在峨眉山的金頂上，十里杜鵑，日出日落，你會不會忽然原諒了一個人，一件事。都是那些年不成熟。
譬如文貓網，剛建立的時候很多人都說，這是一個破爛山寨網，沒有客服，沒有投訴渠道，不能退款，付款麻煩，發貨不及時，但是走著走著，你原諒那些年，不成熟的錯嗎？
TAG:文貓網 |