初心 在信仰中孜孜以求
一名黨員，從舉起右手，面向黨徽，莊嚴地喊出「我志願加入中國共產黨」時起，積極工作，對黨忠誠，直到真正實現「為共產主義奮鬥終身」的誓言，就是對「初心」最好的踐行，對信仰最好的堅持。鄭德榮教授就是用自己的一生，在紅色理論研究的崗位和道路上，默默地踐行著自己的初心，深深地堅持著自己的信仰。
1948年，鄭德榮由「國統區」走到解放區，從接觸馬克思主義，到接受馬克思主義、熱愛馬克思主義，再到鑽研馬克思主義，既是一個堅定信仰的過程，更是一個升華信仰的過程。鄭德榮教授致力於中共黨史、共產國際與中國革命、馬克思主義中國化的教學和科研工作，在諸多領域進行了開創性研究，提出了許多有價值的學術思想與觀點，為我國中共黨史學科和馬克思主義中國化研究奠定了堅實的基礎。
「離開嚴謹求實，不稱其為科學；沒有探索創新，不稱其為研究。」鄭德榮教授始終把創新作為學術研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。馬克思主義能在中國這片廣袤的土地上紮根發芽、開花結果，正是一代代像鄭德榮教授一樣的共產黨人和紅色理論家的畢生研究與探索，才促進了中國特色社會主義理論的成型和成熟。
初心，是信仰的靈魂所在。在拍攝《百年恩來》時，節目組採訪了管易文老人，當時管易文老人已是百歲高齡，幾年前就完全喪失了記憶力，連與他同生共死患難的夫人也認不出了。但是當工作人員拿出青年時代周恩來的照片放在他面前時，老人的眼睛突然一亮，眼神里流淌著記憶的激情。他用微微顫動的手指撫摸著照片，嘴唇翕動，眼圈發紅，一連喊了三遍：「音容宛在，永別難忘！」我想除了周總理自身人格的偉大之外，這位周恩來的老戰友之所以能喊出這三句話，正是因為他永未忘卻的初心，有這個初心在，即便完全喪失記憶力，即便連自己的親人都不認識，但是那份對信仰的堅持已經深入血脈，與自身融為一體、永難分割了。
「大道之行也，天下為公……力惡其不出於身也，不必為己。」共產黨員的初心本應如此。人們常說「把一件平凡的事情做好就是不平凡」，其實，在平凡的崗位上窮其一生兢兢業業，更是不平凡。鄭德榮教授93歲高齡時還在學習，還在探索，為馬克思主義中國化繼續研究，沒有堅定的理想信念不行，沒有高尚的道德情操更不行。
雷鋒說：「一個人的作用，對革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由於有許許多多螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我願永遠做一個螺絲釘。」鄭德榮做到了，他在躺在病床上，幾乎不能說話的時候，還在指導學生認真做理論研究，這種精神，是一個多麼堅硬且堅韌的「螺絲釘」啊！
夜空的美麗，不單是因為有月亮光輝，還因為那無數顆星辰，它們或亮或暗，組成了漫天繁星的浩瀚景色。哪個重要？哪個不重要？沒有區別，它們一直在自己的軌道上日復一日、年復一年前進著，不生雜念，孜孜以求，繪就了星河燦爛的壯麗畫圖。
千舉萬變，其道一也。中華民族的偉大復興離不開黨中央的堅強領導，也缺不了無數默默奉獻、不斷奮進的各行各業的「鄭德榮」們。「眾志成城」，既要從「眾」，還要從「志」，二者結合，才能「其利斷金」，才能「成城興國」。
（陝西省佳縣委組織部 張雪峰）
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