論語23：泰伯第八
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。
主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，與《詩經》等「五經」，總稱「四書五經」。
全書共20章、492篇，首創 「語錄體」 。
是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。
本月，讓我們陪寶寶走進文學經典之《論語》。
【本篇引語】
本篇共計21章，
其中著名的文句有：「鳥之將死，其鳴也哀；
人之將死，其言也善」；「任重而道遠」；
「死而後已」；
「民可使由之，不可使知之」；「
不在其位，不謀其政」等。
本篇的基本內容，涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價；
孔子教學方法和教育思想的進一步發揮；
孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。
【原文】
8?14 子曰：「不在其位，不謀其政。
【譯文】
孔子說：「不在那個職位上，就不考慮那職位上的事。」
【原文】
8?15 子曰：「師摯之始(1)，《關睢》之亂(2)，洋洋乎盈耳哉！」
【注釋】
(1)師摯之始：師摯是魯國的太師。「始」是樂曲的開端，即序曲。古代奏樂，開端叫「升歌」，一般由太師演奏，師摯是太師，所以這裡說是「師摯之始」。
(2)《關睢》之亂：「始」是樂曲的開端，「亂」是樂曲的終了。「亂」是合奏樂。此時奏《關睢》樂章，所以叫「《關睢》之亂」。
【譯文】
孔子說：「從太師摯演奏的序曲開始，到最後演奏《關睢》的結尾，豐富而優美的音樂在我耳邊回蕩。」
【原文】
8?16 子曰：「狂(1)而不直，侗(2)而不願(3)，悾悾(4)而不信，吾不知之矣。」
【注釋】
(1)狂：急躁、急進。
(2)侗：音ｔóｎｇ，幼稚無知。
(3)願：謹慎、小心、樸實。
(4)悾悾：音ｋōｎｇ，同空，誠懇的樣子。
【譯文】
孔子說：「狂妄而不正直，無知而不謹慎，表面上誠懇而不守信用，我真不知道有的人為什麼會是這個樣子。」
【原文】
8?17 子曰：「學如不及，猶恐失之。」
【譯文】
孔子說：「學習知識就像追趕不上那樣，又會擔心丟掉什麼。」
【原文】
8?18 子曰：「巍巍(1)乎，舜禹(2)之有天下也而不與(3)焉！」
【注釋】
(1)巍巍：崇高、高大的樣子。
(2)舜禹：舜是傳說中的聖君明主。禹是夏朝的第一個國君。傳說古時代，堯禪位給舜，舜後來又禪位給禹。
(3)與：參與、相關的意思。
【譯文】
孔子說：「多麼崇高啊！舜和禹得到天下，不是奪過來的。」
【原文】
8?19 子曰：「大哉堯(1)之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則(2)之。蕩蕩(3)乎，民無能名(4)焉。巍巍乎其有成功也，煥(5)乎其有文章！」
【注釋】
(1)堯：中國古代傳說中的聖君。
(2)則：效法、為準。
(3)蕩蕩：廣大的樣子。
(4)名：形容、稱說、稱讚。
(5)煥：光輝。
【譯文】孔子說：「真偉大啊！堯這樣的君主。多麼崇高啊！只有天最高大，只有堯才能效法天的高大。（他的恩德）多麼廣大啊，百姓們真不知道該用什麼語言來表達對它的稱讚。他的功績多麼崇高，他制定的禮儀制度多麼光輝啊！」
【原文】
8?20 舜有臣五人(1)而天下治。武王曰：「予有亂臣十人(2)。」孔子曰：「才難，不其然乎？唐虞之際(3)，於斯(4)為盛，有婦人焉(5)，九人而已。三分天下有其二(6)，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。」
【譯文】
舜有五位賢臣，就能治理好天下。周武王也說過：「我有十個幫助我治理國家的臣子。」孔子說：「人才難得，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。但十個大臣當中有一個是婦女，實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了。」
【原文】
8?21 子曰：「禹，吾無間(1)然矣。菲(2)飲食而致(3)孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕(4)；卑(5)宮室而儘力乎溝洫(6)。禹，吾無間然矣。」
【注釋】
(1)間：空隙的意思。此處用作動詞。
(2)菲：菲薄，不豐厚。
(3)致：致力、努力。
(4)黻冕：音ｆǔ ｍｉǎｎ，祭祀時穿的禮服叫黻；祭祀時戴的帽子叫冕。
(5)卑：低矮。
(6)溝洫：洫，音ｘù，溝渠。
【譯文】
孔子說：「對於禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而儘力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而致力於修治水利事宜。對於禹，我確實沒有什麼挑剔的了。」
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