聽呂世浩老師講《史記》有感
這種切身的感受，源於教歷史同事的矛盾說法。一方面她說，就瞎說去吧，沒關係。另一方面，又告訴我，歷史可不能瞎說，要有史實做為依據。
最初的時候，聽她的這種自相矛盾的話，自己都是一頭霧水，到底歷史是什麼，應該怎麼教，是容易教還是不容易教。直到現在，自己根據自己的親身經歷，可以有了一個自己的認識，歷史不容易教，想要教好初中歷史，並不像電視上的講壇內容一樣，能夠說，有自己的觀點就行，這似乎和歷史的教書育人的大綱還是不一樣的，至於有哪些不一樣的地方，自己還是沒有個頭緒，總之，聽了同事的n多節課之後，自己得出了一個結論，歷史要想講透，真得掰開揉碎的講清楚概念，定義，局面，現象，了解歷史事件之間的聯繫，由此展現的結局和影響似乎就是順理成章的事情了。
可到底怎樣才能達到這種程度，自己還是真的沒有摸清楚其中的奧秘。
或許是自己還真的沒有理解，我們為什麼要學習歷史，這個終極問題。
為什麼要學歷史，學習歷史到底有什麼用，歷史就是簡單的背誦和記憶一些歷史事件嗎？怎樣才算學好歷史。從提出問題到分析問題，再到解決問題，我應該這樣的問以上的這些問題，什麼是歷史，我們為什麼要學習歷史，我們怎樣學習歷史，學習歷史對於現在有什麼用等等，這些問題，可這些問題上自己之前沒有想過的，直到聽了呂世浩老師的講述，我對歷史算是有了一個初步的認識。
以史為鑒，可以明得失，初聽這句話是唐太宗評價魏徵時說的。知道這句話，和明白這句好話的含義，並能夠運用到生活中，這真的是兩個概念。
怎樣從歷史中獲取知識，增長智慧，在呂世浩老師的課中，我學會了一招，那就是，你一定要設身處地的在當事人的環境下，感受一下當事人的做事方式，汲取他們的經驗，只有通透的了解了這些，才能更好的指導現在的選擇，避免犯歷史的錯誤。
理解起來好像真的很容易，但真的能夠參透古書上的智慧嗎？這是很多人都很難做到的。和讀史記相比，理解史記中的前後邏輯就顯得更為重要，而從中能夠悟出當事人的選擇過程，真的必須細緻的經過分析之後，才能夠深切的感受到古人的智慧。特別是，那些看似平淡無奇的，習以為常的道理背後，竟然有這豐富的含義。這種閱讀方式是自己沒有嘗試過的，自己也沒有如此深入的分析過歷史人物作出選擇的環境和所做選擇的背後所蘊含的深刻含義，用自己這種讀書的方式，讀再多的書都和自己沒有關係，就像讀書之前，書還是書，你還是你，沒有能夠真正從書中獲取到書中的知識，能力，沒有從讀書中鍛煉自己，使自己洞察人性的能力提高，沒有能夠和自己的生活中的實際相聯繫，這些都是，為什麼自己讀過書之後，和讀書之前沒有區別的表現，也就是說，讀書的方法錯了，書不在於你讀多少，而在於你從中能夠有哪些感悟，怎麼樣來獲得感悟的，這勢必和細緻的觀察，前後的聯繫，縝密的思考，再加上專家的指導，才能從書中獲得更多的知識和智慧，來指導今後的選擇，能否運用到自己的生活之中，這就得不斷的練習不斷的試錯，這樣才能有更大的進步。
這是針對學習方式的理解，同時，在對於寫作上也有著另外的理解。
像史記這樣，不僅在史學上占重要地位的著作，同樣是文學上的楷模。設伏筆的寫法，和對比的寫法，讓我在聽了呂世浩老師的講解之後，有了一種想要閱讀的衝動，親身體會一下，太史公的文章的魅力，我想這也是對於呂世浩老師講解的最好評價吧
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