兩千年前的中國軍隊絕對難逢敵手，西方最厲害軍隊在它面前也遜色

原標題：兩千年前的中國軍隊絕對難逢敵手，西方最厲害軍隊在它面前也遜色

漢朝國力強盛，軍隊勇猛，這是何等的大國氣象。同時期，歐洲的古羅馬軍團戰鬥力卻也不遑多讓，這裡，若是漢軍遭遇古羅馬軍團又會有著怎樣的結局呢？

在中國歷史記載中，有一個特殊的民族：「驪靬人」，說他們較為特殊那是因為這是一個具有歐洲特徵的民族，這個民族出現的地點確實是在中國領土之上，正是在現今甘肅省一帶。在《後漢書》中稱：因其與中國民眾不同，故稱之為：「大秦」。也有人將黎軒人即驪靬人視為羅馬人，但是，學術界並未認可，而是將其視作匈奴的分支，認為是：「張掖義渠王擊敗匈奴犁靬部並將其安置在驪靬。」

歐洲的報紙曾大肆宣揚：西漢元帝時期設置的驪靬城就是安置羅馬俘虜之用，而驪靬人則是羅馬人之說。其實，說到底這還是與商業炒作有關，當地也炒作稱自己是羅馬後裔，以此，謀求旅遊業的興盛。可以說，這種方式也確實行之有效，大肆建造仿羅馬式樣的建築，令遊客體驗古羅馬風情的同時對當時的情景浮想聯翩。

但事實上，這些人與羅馬毫無關聯，甚至，在科學家遺傳檢驗中也證實，他們的染色體類型多為東亞本地固有，所以，這自然與羅馬毫無關聯了。而之前所說的安置俘虜更是子虛烏有，西元前36年陳湯的確攻殺郅支單於，但是，這距離卡萊戰役已將近二十年。更何況，據記載：戰後的俘虜也根本沒有被帶回漢朝，所以說，這裡曾安放羅馬俘虜其實並沒有可信的證據。

最可能的解釋是，他們是和維吾爾族人相似，中國社會科學院世界宗教研究所劉國鵬就曾經撰文介紹國際知名漢學家白佐良的觀點，認為：「羅馬軍團流落中國」之說是各路新聞媒體爭相拋售的報道，而千篇一律的新聞報道也正說明其缺乏足夠的科學和文獻支持。」

但是，驪靬人是否為真正的羅馬人並不影響我們的想像：如果，漢朝與羅馬真的相遇會發生什麼？

據史書記載，當時的羅馬軍團以方陣為主，其中包括五百騎兵和五千步兵，他們會手持巨型盾牌，足足有一人高，其中，十個大隊分隊通力合作，喊著統一口號邁著同一步伐前進。這裡，依據《居延漢簡甲乙編》中記載所述，漢軍的軍陣與之相比則毫不遜色，漢軍的方陣主要為步、兵騎兵以及弓弩，車兵的混合隊陣。並且，在裝備上羅馬軍隊多使用一種長約兩英尺、寬約兩英寸的短劍，還與容易投擲的標槍相結合使用，漢軍中則使用長戟、強弩等。甚至，在作戰方式上不同於羅馬軍隊的進攻戰，漢軍慣用偷襲迂迴的作戰方式，這也使得漢軍的戰鬥力大大提升。

羅馬兵團聞名於世界的重步兵團，可以說是在長期戰爭經驗中總結出來的，應對各種複雜的敵情和地形的戰鬥單位。漢朝和羅馬相隔萬里，都分別面臨著各自敵人的威脅。漢朝的威脅主要來自北方的匈奴騎兵，從作戰經驗和針對性方面來說，漢朝的作戰方針主要是針對馬戰的，從騎兵用的槊到步兵的強弩，無不是針對馬戰產生的。並且，漢族得以文明數千年不滅，在很大程度上得益於一種武器，那就是「弩」。甚至，在戰國時代，各國都有重甲將兵，為了遠距離射殺重甲敵軍，中國人開始使用強弩。

漢軍雖然不使用方陣，但是，也會分為三到五個集團軍，以騎兵為主力，每十日為一個作戰周期，甚至，每名漢朝軍士會配備兩匹馬，雖然，慣用遠程偷襲的戰術，但是，自漢武一朝後更將進攻戰作為主要的作戰方式。《漢書》中曾對「陳湯論兵」有所記載，其中一段大意是講：他曾對漢成帝說「漢兵可憑藉先進的裝備在抵抗匈奴時做到以一敵五，即便漢朝的兵器打造技術被敵人所學，但是，漢軍依然可以以一敵三。」

可以說，敢放出這般狂言絕不是陳湯過於自信，而是當時冶鐵技飛速發展，漢軍的鐵質兵器諸如強弩，劍以及重甲裝備均得到了提升。加之，當時漢軍的戰鬥力確實強悍，與匈奴發生戰爭時的確可以毫不費力的做到以少勝多，我們都知道，在面對匈奴勇猛的騎兵時羅馬軍隊是潰不成軍。這裡，通過匈奴與西羅馬帝國的戰役對比，我們可以明確的看出，羅馬軍隊的嚴重缺點即羅馬騎兵力量不足，而再強悍的步兵無論如何也難以與騎兵以及騎射部隊相抗衡。並且，騎兵可從多個角度包抄發起攻擊，在肉搏戰中步兵顯然毫無抵抗之力只能束手就擒。

並且，漢軍出戰，百步之內強弩雲集雷發，可以說無堅不摧。然而，羅馬軍團的木頭盾牌和單薄的盔甲根本無法阻擋強弩密集射擊，羅馬重投槍手很難發揮作用就會被第一批射倒。

若說，羅馬軍隊面對匈奴阿提拉已處於下風，那麼，我們不難推測，即便在陳湯攻打郅支單于時遭遇羅馬軍隊，憑藉著其精鍊的漢朝騎兵，最終，在與步調一致的羅馬步兵對抗上，其結果依然不會有太大變化。《陳湯傳》中曾有記載：他們曾經在戰前見到郅支城「步兵百餘人，夾門魚鱗陣，講慣用兵」，這是漢朝軍隊可取得勝利的重要因素。而面對西羅馬帝國時，對方同樣講求與方陣結合作戰，因此，即便當時真的遇上羅馬軍隊，依然有極其充分的理由認為陳湯依然會取得此次戰役的勝利，在漢朝騎兵的四面夾擊下，羅馬騎兵很大程度上會處於弱勢。

歷史的真假難以辨析，但是，我們依然能從各種史料中推斷出當時的情形，想像千年前的盛況。

參考資料：

『《驪靬古城》、《辭海·馬部·驪靬》、《漢書》、《陳湯傳》』

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