八字行運中大運流年犯太歲之吉凶
太歲有兩種定義法：
一、即當生之年柱，又稱年命，如辛丑年生者，即以辛丑為當生太歲也。
二、遊行太歲，即所值之年，逐年流轉，今人稱為流年。又：流年年支為太歲，年干為歲君。今所論者，為遊行太歲即流年也。
繼善篇云：太歲乃眾煞之主，入命未必為凶；如逢戰鬥（即衝剋）之鄉，必主刑於本命。太歲為一年之主宰，一切神煞，皆從太歲起，故以為神煞之主。入命者，指與四柱年月日時干支相同或相合也，尤其以日干支為重，相同名轉趾煞，相合名晦氣煞（晦合）。須看是否喜用，為助為忌，故云未必為凶也。戰鬥者，衝剋也，天干為克，地支為沖，不論彼沖我沖，被克我克，皆主有晦，重者刑傷本命。按：此須視局中用神喜忌而論，兼視其刑沖會合之變化。
歲傷日干，為禍必輕；日犯歲君，災殃必重。歲傷日干者，如庚午克甲日主為偏官，雖有災晦，不為大害，其情尚未盡絕也。日犯歲君者，如甲日主克戊流年為偏財，其凶決不能免。蓋太歲主一年之禍福，其尊如君，稱為歲君，以臣犯君，為殃必重也。按：此段以身弱用印者為合，身弱印輕，逢殺不忌，獨忌財之破印，故為禍必重也。
五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為克歲。如甲日克戊午，四柱原有庚辛金，或行金運，甲木被克，不能克戊土，是為有救。書云：戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛是也。如四柱或大運中有一癸字，與戊相合為有情。書云：壬以癸妹配戊，凶為吉兆是也。若二字俱全，其年反凶為吉，一字差之。
【真太歲】
經云：生時相逢真太歲。假如甲子年生人，又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運與太歲相和相順，其年則吉，若值刑衝破害，與太歲互相戰克則凶。此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周，故名轉趾煞。看命口訣云：四柱中日時干支，與流年干支同，亦名轉趾煞，是則因真太歲面廣其義也。又太歲干支與日時干支合者，名晦氣煞，言相合則晦，故主晦塞，要亦須看和順戰克而論休咎。按：此節所陳，理由殊不充份，人生六十一歲即流年與年命相同，六十七歲即流年與年命天克地衝，豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。論命以用神為重，年命非必為用神。沖之同之為喜為忌，仍須審全局用神之配合以推論，不能單就此一點而斷也。
【征太歲】
日主幹支衝剋太歲，曰征，如癸巳日逢丁亥流年。運干支傷沖太歲，亦曰征。太歲干支沖日主幹支，亦曰征。其年災禍不免。上文日犯歲君與歲君犯日，專指天干言，而征太歲則干支並論，天克地衝也，不僅日主、大運，凡四柱年月日時之干支，衝剋太歲，皆以征論。流年與日主幹支相同，一稱伏吟。流年與日主幹支天克地衝，一稱反吟。書云：反吟伏吟，涕泣零零，皆主家人或本身有病耗刑喪之事，須視用神配合取斷之。
曾觀一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行論，土重泄火太過，以甲木疏土為用，然支會寅午戌火局，木仍生火而生土，此為用神無力之明證也。行辛巳運復值辛丑年，巳午未又會南方，方局齊來，火土更為炎燥，歲運兩辛制甲，流年辛丑與日元丁未天克地衝，所謂「日犯歲君，災殃必重」，小限在酉，二月辛卯又沖，竟因久病厭世而自縊斃命。
【歲運並臨】
如甲子運又值甲子流年，名歲運並臨，獨羊刃七殺為凶，財官印綬為喜用者反吉。書云：歲運並臨，災殃立至，此指陽刃言也。書云：劫財陽刃，切忌時逢；歲運並臨，災殃立至。蓋陽刃看法有三：1、劫財陽刃，以財為用者，見比劫則分奪，乃較劫尤旺，分奪之力更巨。2、護祿陽刃，如甲木以寅為祿，見申沖，得卯為刃，卯宮之乙合申宮之庚，則申不沖祿，即甲以乙妺妻庚凶為吉兆之意也。3、背祿陽刃，即傷官。以官為祿，傷官與官祿相背也。歲運並臨，災殃立至，專指劫財陽刃而言。原命用財而財輕，運行刃地，更見太歲並臨，未有不災殃立至者，刑耗在所不免。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱財旺用祿，運行戊午，又值戊午流年。錦上添花，愈增其美。此為護祿陽刃也。故言論命須究其用神，不必拘執衝剋也。
【日年相併】
如甲子日見甲子太歲（流年），謂之日年相併（即前段所稱伏吟）。君子得之，名君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜。士人得之有登進薦舉之榮。又要與歲君帝座和協，方為奇特。若是常格，小人遇之最為不善。若生時和之，為患稍輕。經云：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪，此之謂也。日年相併，與真太歲意義相同，蓋一個是與當生年干支相併，一個是與日主幹支相併也。歲運吉凶，重在配合，原命格真局正，可決為君子士人，更見配合和協，自見喜慶。歲君帝座者，當生年與生時也，常格見之，則非吉兆。太歲為神煞所自出，更見凶煞值年，或值命宮，必見凶災。按：君子小人，乃古人之偏見也，太歲之為喜為忌，仍須視局中用神為取捨，命理之前，人人平等，惟格局大者雖凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇顛蹶，即傷元氣，仍須仔細推詳之。
大抵日犯歲君，在五陽干則重，五陰乾則輕。若日干逢天月德，太歲是用神，則不僅無咎，而反有獲益。若天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎。若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。大運重地支，太歲重天干，日元為五陽干，克犯歲君為有力。日為陰乾，克犯無力，為禍亦輕。天沖地擊。不論四柱原有原無，同為災晦，不因原有而加重也。衝剋在時，時為子位，其應在子女之宮。衝剋在日，日支為妻位，其應在妻宮，各以六親宮位斷之。
流年賦云：大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。歲干如君，固應從重；歲支為輔，實則同功。先觀歲與日干，或為利、或為害；次詳歲與大運，或相順、或相攻。問其有無會合，考其是否刑沖。大抵命之所喜者，自非運所忌見；命之所惡者，亦非運所樂逢。歲與運戰爭，須憑原局之中，有神救解；歲與運和睦，若系主幹之吉，加倍興隆。或謂犯歲而致災必重，或謂合歲而引晦成凶。夫犯必日之財年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即財，正喜相逢。惟衰干不任財官，反罹某禍；非太歲每逢克合，必害厥躬。先遇是物而安，後遇是物而危，由運途亨蹇之異；初見斯神而喜，復見斯神而畏，因歲建上下不同。上來降祥，而為支所生，則彌增福力；下欲逞虐，而受干之制，則半減凶鋒。木若司年，至金月而蔭淺；水如秉歲，涉冬令而波洪。歲運並臨，災祥更大；干支同類，勢力尤雄。殺年而局食先強，豈能相難；劫歲而運財方盛，亦止得中。舉此為例，其類可充。至本年每月之吉凶，仿此推究；若逐步小運之謬妄，不必研究。
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