清代皇帝怎樣避暑？

清·佚名《雍正帝行樂圖冊》

清代乾隆御制夏日養心殿齋居詩，有一句：「深沉彤殿暑全祛」，這裡對皇宮建築居住感受的描寫，實際和北京的大住宅也差不多。例如前廊後廈的北房可稱得起是冬暖夏涼。因為北京的天氣夏季早晨和夜間都是比較涼的，居住深廣高大的屋宇，在早上九點鐘就把堂簾支窗放下來，這樣，外面的熱氣進不來，可保持室內涼爽（堂簾是廊檐每間按面闊尺寸製作的大竹簾）。到下午六點鐘太陽西下，把堂簾捲起，支窗支起，涼風進到屋內。皇宮中凡是寢宮也都是支摘窗、外檐掛堂簾。至今故宮博物院和頤和園還保留有竹製的堂簾。還有一樣設備，也是皇宮和大住宅都有的，就是在室內陳設的「冰桶」。從前北京夏季民間用冰，有什剎海冰窖、安定門外冰窖、阜成門外冰窖。皇宮內用冰自明代即取之於皇城內「御用監」冰窖（在北海東牆外），清代還沿襲使用這個冰窖。「冰桶」是木質、錫里、外有銅箍，約一尺五寸高，二尺見方，下有約一尺高的木座，上有兩塊帶透空錢式孔的木蓋，把天然冰擺在「冰桶」內。故宮博物院至今還保存有這種「冰桶」。

清·佚名《雍正帝行樂圖冊》

據清代內務府檔案載：「雍正二年（1724）五月二十五日，郎中保德奉旨：著做風扇一座，欽此。於五月二十九日做得楠木架鐵信風扇一架，上按小羽扇六把。郎中保德呈進訖。奉旨：再做一份，架子矮著些，安大些的羽扇。再將葵黃紗風扇，做一份。欽此。於六月初六日在做的紫檀木架、瑪尼頂（瑪尼是能轉動圓形佛教法器）大羽毛扇一份，葵黃紗扇一份。郎中保德呈進訖。奉旨：葵黃紗扇做的好，照樣再做二份。將藍色綾風扇亦做二分。欽此。於六月十七日、十九日做得。呈進訖。六月初九日，總管太監張起麟、奏事太監劉玉。奉旨：爾等做的風扇甚好，朕想人在屋內推扇，天氣暑熱，氣味不好。不如將後檐牆拆開，繩子從床下透出牆外轉動做一架，照牆洞大小做木板一塊，以備天氣酷冷堵塞。俟保德收拾東暖閣（指的是養心殿東暖閣）之日再拆牆磚。再做一架放在西暖閣門北邊，繩子從槅斷門內透出。欽此。於七月初五做得拉繩風扇二架總管張起麟進呈訖。」

這講的是手轉的和拉繩的兩種風扇。故宮藏品中尚有類似鐘錶的機件，用發條動力，銅鍍金琺琅製作很精緻的一座五福扇，一座是童子手持羽扇，上弦後自行動轉搧風，但風力都不大，只是夏天的點綴陳設品而已。

清·佚名《雍正帝行樂圖冊》

清代皇帝夏天很少在紫禁城內居住，康熙時開始即在西苑（中南北海）、南苑和西郊暢春園以及承德避暑山莊等處消夏。雍正時則長期住圓明園。只是在雍正二年，他因孝服未滿才在養心殿里度過夏天而沒有去住圓明園。清代皇帝都不願夏天住在紫禁城內，在乾隆四十三年（1778年）御制夏日養心殿詩里說的很清楚：「視朝雖常例（皇帝夏天居圓明園，每日召見臣工，辦理庶政，遇有祭祀或其他典禮則回紫禁城，事畢再到園。這句是指太和殿常朝）有如愛禮羊。（《論語》：爾愛其羊，我愛其禮的典故）避熱而弗行，是即怠之方。怠則吾豈敢，長年益自蘉。都城煙火多，紫禁圍紅牆。固皆足致炎，未若園居良。園居且為愧，暫熱庸何傷？熏風來殿閣，亦自生微涼。近政撫蘭亭，即景玩詞芳。」乾隆皇帝認為紫禁城內的紅牆也是致熱的原因。當然西郊諸園比城內要涼爽的多。諸園內的屋宇，夏天也照例掛堂簾和陳設冰桶。但還有一些特殊的設備，例如，圓明園四十景之一的「水木明瑟」。乾隆九年（1744）御制水木明瑟詞：「用泰西水法引入室中，以轉風扇，泠泠瑟瑟、非絲非竹，天籟遙聞，林光逾生凈綠。酈道元云：竹柏之懷，與神心妙達，智仁之性，共山水效深，茲境有焉。林瑟瑟、水泠泠、溪風群籟動，山鳥一聲鳴。斯時斯景誰圖得？非色非空吟不成。」這是一種用流水作動力的風扇，不是任何地方都可以做到的。

（《圓明園四十景圖詠·水木明瑟》）

除了在炎熱的夏天到行宮避暑外，還製作了一些防暑葯。一般每年端午節前，造辦處「錠子葯作」照例製造一批防暑的錠子葯，主要有：紫金錠、蟾酥錠、離宮錠、鹽水錠，還有避暑香珠、大黃扇器等等。夏季里在身上荷包或香袋裡裝少量這類錠子葯以備不時之需。避暑香珠就用不著裝入荷包，它是一串經過藝術加工的手串、掛在衣襟上。大黃扇器也是經過藝術加工的扇墜，掛在扇柄下面的。這類東西不僅在宮中用，也是端午節的一項賞賜品，文武官員都以能得到此項賞賜為榮。

（原文載於《文史知識》1986年07期。本文作者朱家溍(1914-2003)，字季黃，浙江蕭山人，著名文物專家和清史專家，故宮博物院研究員。）

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