斗酒僧說他「亦儒亦道亦為僧」，符合這種身份的人，只有他

（思品時間侃金庸第89回）

文/令狐沖的劍

大俠們好，本文我們要說的這個人物，是金庸在新修版中增補的角色。他是張無忌在翻開《九陽真經》第四卷的時候，方才發現的一段記錄，其中有段作者的自述。原來斗酒僧的《九陽真經》是在經過斗酒後，從王重陽那裡得到《九陰真經》觀看後，受到啟發方才創出的一套武功秘籍。然而，關於斗酒僧這個人物的真實身份，金庸都沒有說，只是用了一句禪機一樣的話，來提示，就是標題中的「亦儒亦道亦為僧」，但是斗酒僧又說他一生無所適從，連自己都不知道如何正確的定位自己。那麼，我們能否從斗酒僧的這句話裡頭，去推斷出他的真實身份呢？答案還真是肯定的。我們下面繼續。

首先，斗酒僧的武學天賦絕對是驚人的，甚至遠勝黃裳。為什麼這樣說？因為黃裳創出一部《九陰真經》，他足足花了40多年的時間，而斗酒僧似乎只是在輕描淡寫間便完成了。世間居然會有如此神人？翻遍金庸武俠，能達到這個境界的人，恐怕寥寥無幾啊。那麼在《射鵰英雄傳》中的江湖，是否有這種高人？可以說，肯定沒有。換言之，這個世外高人，他沒有在射鵰中出現過，但是卻很靠近整個射鵰江湖。找來找去，我們也只能從《天龍八部》中的江湖來尋找了。那麼天龍江湖中，有符合這三種身份的高手嗎？還真巧，答案有且只有一個，是誰？最後一段揭曉。

《天龍八部》符合斗酒僧這種身份的人，其實只有一個，他就是段譽。段譽的身份，參照儒釋道，可以說是最完美的一個。段譽深諳佛學，而且和大理天龍寺有極大的淵源，他的六脈神劍也是源自於成。此外，段譽和道家也有很大的關係，段譽的北冥神功和凌波微步，全部都是來自於道家的逍遙派。而段譽又是大理的皇帝，這個當然屬於儒者的身份。但是，段譽到最後，卻又不知什麼緣故，又出家了。所以，從段譽的武功境界，還有段譽的身份轉變來看，他是最符合斗酒僧這三種身份的人。

也就是說，斗酒僧就是段譽，而段譽就是《九陽真經》的作者。另外，他為什麼要和王重陽斗酒？原因很簡單，因為他和喬峰就是通過斗酒方才認識的。這豈不是金庸的一種暗示。大家對本文的觀點有何高見？不妨在評論區留言，本文就到這裡，多謝您的閱讀。

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