唐朝戰俘當上一個小國的宰相，誰犯錯他打誰，皇帝犯錯他照打不誤

唐朝早期和中期的幾個皇帝，如唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基等人，都熱衷於發動開疆闢土的對外戰爭。他們建立的赫赫武功，卻是建立在千千萬萬普通的唐朝士兵的血淚之上。任何一次大戰，除了會讓大量士兵殞命沙場，還有很多人會成為戰俘。古代沒有交換戰俘之說，戰俘的命運一一般都很凄涼，終身無法返回故土，失去了自由淪為囚徒或奴隸，連生命安全也無法保障，最終在孤寂痛苦中死在異國他鄉。

然而世事無絕對，唐朝有個名不見經傳的小人物，在一次戰爭中被敵國俘虜後，不僅沒有慘死異鄉，反而迎來人生的轉折點，並由此躍上人生巔峰，唐玄宗天寶年間，唐玄宗李隆基好大喜功，自命為一代雄主，頻繁發動對周邊小國的戰爭。當時在大唐的南疆，有一個小國南詔，就曾經與唐朝發生過數次激烈戰爭，史稱「天寶戰爭」。

南詔國當時的皇帝是閣羅鳳。閣羅鳳早期也曾臣服於大唐，但因唐朝負責處理南詔關係的姚州都督張虔陀，貪財好色，對閣羅鳳百般勒索欺壓，閣羅鳳也是個血性漢子，不堪受辱，憤然起兵造反，出兵殺死了姚州都督張虔陀，正式與唐朝開戰。唐玄宗聞訊震怒，先後三次出動遠征軍攻伐南詔，結果都以失敗告終。

天寶戰爭接近尾聲階段時，南詔國軍隊出兵攻佔唐朝巂州。在巂州之戰中，唐軍再次敗北，大量官兵和百姓被南詔擄走。巂州西瀘縣的縣令鄭回，也成了南詔軍隊的戰俘。《舊唐書》記載了這件事：「有鄭回者，相州人，天寶中舉明經，授巂州西瀘縣令。巂州陷，為所虜」。鄭回在唐朝雖也默默無聞，但好歹是個七品縣官，現在卻被繩捆索綁，淪為戰俘，從此再難回到故土，心中好不凄涼。

有一句老話：樹挪死，人挪活，用在鄭回身上是再恰當不過。鄭回做夢也沒想到，他會從此迎來人生的轉折點。南詔國皇帝閣羅鳳，可不是夜郎自大之徒，而是個雄才大略的明君。他深知南詔國要想發展壯大，必須藉助、取法中原的先進文化。《舊唐書》記載，「閣羅鳳以回有儒學，甚愛重之」，他發現鄭回不是一般士兵百姓，而是飽讀詩書的「文化人」，立即對他另眼相看，讓他當了御用家庭教師，輔佐皇子們補習儒家經典。

鄭回肚子里那點墨水，放在唐朝的讀書人中簡直斗量車載，一抓一大把，然而到了當時相對落後的南詔，簡直成了國寶。閣羅鳳如獲至寶，給他按當地習慣起了個名字「王蠻利」，不僅對他奉若神明，還讓他當了南詔國宰相，「事皆咨之，秉政用事」，視之為心腹股肱之臣。至此鄭回從一個唐朝戰俘，變身一人之下萬人之上的宰相，好不風光。

鄭回雖然有才，脾氣卻很不好，南詔國的文武大臣，「或有過，回輒撻之」，誰要是犯了錯，鄭回抬手就打。閣羅鳳之後的兩個南詔皇帝，異牟尋和尋夢湊，都拜鄭回為帝師，《舊唐書》記載，在鄭回講課時，「凡授書，雖牟尋、夢湊，回得捶撻」。鄭回講課時，即使是皇帝出了錯，鄭回照打不誤，兩個皇帝都沒少挨他的揍。

鄭回深受南詔皇帝知遇之恩，對南詔國也是竭忠盡智，盡心儘力，比如在處理與唐朝關係時，他就表現出非同一般的見識和胸襟。南詔在天寶戰爭中大敗唐朝後，簡直不把唐朝放在眼裡。鄭回卻看出其中蘊含的巨大危機，他深知唐朝雖然遭受挫敗，完全是由楊國忠等奸臣用事所致，唐朝的國力儲備和人才儲備，依然具有無可比擬的巨大優勢，一旦將帥得人，很可能會讓南詔遭遇不可收拾的嚴重後果。

因此鄭回力主與唐朝重修舊好，全面恢復與唐朝的友好關係，閣羅鳳也深以為然。在鄭回努力下，先後給唐朝陣亡將士修建「天寶戰士冢」和廟宇，還在太和城修建一座石碑「南詔德化碑」，鄭回親自撰寫碑文，文中詳實闡述了天寶戰爭的起因，指出南詔與唐朝開戰，實屬事出有因的被迫之舉，既不卑不亢又委婉含蓄，表達了與唐朝和好的意願，才氣縱橫，有理有據。在鄭回的促成下，閣羅鳳與唐朝的關係漸趨緩和，為促進雙方和平相處功不可沒。

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