儒家思想大師的五個智慧故事！若能用心體悟，必將受益無窮！

現代社會，人與人的現實距離越來越近，而人與人心的距離卻越來越遠，看似近在咫尺，其實我們都遠在天涯！世界上最遠的距離，就是你我在一起，而各自玩各自的手機！這是一個冷漠的時代。冷漠是人倫關係的死敵，人類之所以能從禽獸變成人，依靠的是溫情脈脈的互相支撐。而中國的儒家學說，就是以仁為中心的關於人倫關係的學說，這個古老而年輕的學說，已經入血液一樣滲入我們的基因，時刻影響著中國人的文化思維和習慣。好玩的國學精選儒家思想家的故事，闡釋人生哲理，希望能對朋友們的人生有所幫助。

1.「父母虐我千百遍，我對父母如初戀」。

舜生長在一個「問題家庭」，舜的父親是個瞎子，人稱「瞽叟」；繼母心狠手辣，同父異母的弟弟更是以搞死舜搶兩個嫂子為最高理想。他們組成緊密協作的「暗殺三人組」，處心積慮搞死舜。有一次舜在房頂維修房屋，「暗殺三人組」竟然將梯子抽掉，放起火來，想燒死舜。但是機智的舜把手中的草甸當作降落傘，像飛鳥般飄然落地，回頭一笑走了。還有一次，舜在家裡挖井，「暗殺三人組」趁著舜在井底時，竟然把井給填死，但是機智的舜提前在井底挖了另外一條地道，逃出生天。幾次預謀已久的暗殺，舜都應對自如化險為夷，每一次逃出生天，舜就更加孝順父母、幫助弟弟。「親人虐我千百遍，我對親人如初戀」，因此，舜又被看成是大孝和大善的典範。

人生啟示：孝是中國文化中的核心理念，也是儒家最為推崇的理念。孔子認為人子要報父母三年懷抱之恩，父母去世要守孝三年。而孟子更是提出三不孝、五不孝的思想。這些思想其實源於中國儒家性善論的主張，認為如果對父母不孝，則會產生羞惡之心和愧怍之心，而不孝會讓我們的心靈永遠得不到安寧！

2.曾子殺豬的智慧。

曾子的夫人到集市上去，兒子哭著跟著她。母親說你回去，我回來時為你殺豬。妻子剛從集市上回來，曾子就要給兒子殺豬吃。曾子的夫人捨不得，說那不過是和孩子開的玩笑而已。曾子說，父母對孩子的教育，身教重於言傳，現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人，於是就殺豬煮肉給孩子吃了。曾子用實際行動告訴我們，言而有信、誠實無欺是做人的原則，吃不吃豬肉，這是關乎誠信的大問題。

人生啟示：中國儒家文化特別重視誠信，認為這是做人的根本。孔子說，人如果不講誠信，都不知道他怎麼活在這個世界上。那個「烽火戲諸侯」的周幽王，因為撒了兩次謊，後來諸侯們都不再相信他，在犬戎兵臨城下的時候，沒人來救他，最後身死國滅；那個在山上呼喊狼來了的孩子，同樣是兩次撒謊，最後被狼吃了。所以，做人以誠信為本，這是周幽王和被狼吃掉的孩子，用生命換來的血的教訓。

3.董仲舒三年不窺園。

董仲舒是漢代著名儒家思想家，他主張獨尊儒術，把儒家思想進一步提升，成為封建社會中國思想的主流，但也造成了儒家思想的轉向。作為一個官二代和富二代的綜合體，董仲舒並沒有躺著享受祖上的光榮，而是發奮努力，終於成就一代大儒。據說董仲舒騎了好幾年的馬，都不知道他的馬是公還是母。董仲舒刻苦攻讀學業，在三年之內，甚至沒有踏進園子一步，可見他的用功之深。

人生啟示：學問之道無他，勤奮而已；收穫之道無他，奉獻而已！

4.柳宗元和劉禹錫的惺惺相惜。

柳宗元和劉禹錫是同學，同事，是一起倡導改革的幹將，是同遭貶謫的倒霉蛋，是唐朝文壇的大佬，是一起開心一起煩惱一起漂泊心心相映的好兄弟。永貞革新失敗後，劉禹錫和柳宗元同一天遭貶，十年以後，劉禹錫被貶播州，柳宗元被貶柳州。由於劉禹錫有八十老母，柳宗元上奏皇帝，要求「以播易柳」，自己去更遠的播州，免得劉禹錫的老母舟車勞頓，身體吃不消。最後劉禹錫由播州改貶連州。柳宗元臨死前，將孩子和自己的全部遺稿託付給他。此時，劉禹錫的母親剛剛去逝，護送靈柩路過衡陽的劉禹錫，驚聞柳宗元去世的噩耗，悲痛萬分「如得狂病」。他立即停下來為柳宗元料理後事。劉禹錫為柳宗元整理遺稿，編纂成集，撫養柳宗元的小兒子長大成人。

人生啟示：所謂朋友，就是那個多年不聯繫，有事你就能求他幫忙的人，所謂朋友就是麻煩你的人，你麻煩的人，而你們卻不嫌麻煩的人！

5.哲學家張載的民胞物與的大境界。

北宋著名哲學家張載，因政見不合，辭職回到老家，潛心研究哲學。他在自己的書房的東西兩邊的窗戶上都寫下一行字，藉以表達自己的思想。其中，在他的西邊的窗戶上寫下的，就叫《西銘》。

「乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。」

「天是我的父親，地是我的母親，人都是天地所生，稟受天地之氣而成性，其在宇宙間是很渺小的，和萬物一樣生存於天地之間。陰陽二氣構成了人的身體，太虛之氣規定了人善良的本性。天下的人都是我的同胞兄弟，天地間的人和物都是我的同伴朋友。」

人生啟示：你不是哲學家，但你同樣可以有大胸懷。因為，你用愛愛著世界，世界也會給你善意的回報。中國文化歷來講溫柔敦厚，與法國哲學家薩特的「他人即地獄」的冷冰冰的判斷不同，中國文化從來都是溫情脈脈的，在以性善論思想為核心的儒家文化看來，他人就是我們的兄弟，萬物就是我們的朋友。

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